佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾。视纨素之服，如敝帛。视大千界，如一诃子。视阿耨池水，如涂足油。视方便门，如化宝聚。视无上乘，如梦金帛。视佛道，如眼前华。视禅定，如须弥柱。视涅槃，如昼夕寤。视倒正，如六龙舞。视平等，如一真地。视兴化，如四时木。

我们凡夫有二种执着：我执、法执。前面告诉我们破我执，要先破身见，观想我的身体是地、水、火、风四大种假合而成，四大种把它分开，身体没有了，当体就空了，是变化的假有，不要执着。把身体观空了以后，再观察我们的妄想心，不过是受、想、行、识四个法，把这四个法分开，妄想心没有本体、自性。妄想心一空，外面身体也空了，我执就空了。我执空了，还要晓得一切法都是空的，连地、水、火、风都是空的，连受、想、行、识也是空的，叫做破法执，要观想法空。

我们念《心经》“照见五蕴皆空”，就是色、受、想、行、识，这五蕴都把它观空，阿罗汉只把五蕴里面的假我观空，五蕴里面没有我，但是他认为五蕴是实在的。大乘菩萨把五蕴再观空，所以观自在菩萨是大乘菩萨，他照见五蕴皆空，我也空，法也空。

本经最后一章，即是观法空、破法执，前面先观空世间法，后面连佛法都要观空。

首先破世间法：

视王侯之位，如过隙尘

佛说：我把王侯之位观照到像浮尘一样，有什么可以执着呢？国王、诸侯是人间最富贵的人，你想得却得不到。你把它观空，不要起执着，王侯之位，没什么了不得，都是世间法幻化不实在。

视金玉之宝，如瓦砾

前面是把功名看空，这里再把金银财宝观空。金银七宝之类，在佛眼看来像瓦片、沙子一样。

视纨素之服，如敝帛

看见绸缎的衣服，好像破布一样。

视大千界，如一诃子

大千世界很大，一诃子很小。看大千世界好像一诃子，还有什么可以执着呢？

视阿耨池水，如涂足油

阿耨池水，也叫阿耨大池，翻成中文叫无恼热，按文义叫清凉水。阿耨大池，在大雪山上面，周围八百里，很大。涂足油，由于印度属于热带的地方，人们常常被蚊虫咬伤，必须擦油才能够消炎防毒。涂足油，只用一个小杯子装着，很小。佛把很大的阿耨大池，看成像涂足油般很小。

讲到这里，世间法不起执着，都观空了。