①华严第十主药神得念佛灭一切众生病解脱门：《大方广佛华严经·世主妙严品》云：“普发威光主药神，得方便令念佛灭一切众生病解脱门。（中略）令随念佛生功德，此发威光解脱门。”唐朝清凉国师所著之《大方广佛华严经疏》卷第十：“世医疗治，虽差还生，永灭生德，无先念佛。因病因光，皆是方便。谓佛有无边相，相有无边好，好放无边光，光摄无边众。言随念者，佛德齐均，随缘随乐，趣称一佛，三昧易成，敬一心浓，余尽然矣。况心凝（聚精会神）觉路，暗蹈大方（暗合道妙之意）。”此段经文大意是说，世间的医生为人治病，很不容易断根，病好了以后，还会复发。佛是大医王，他有能力让众生的病根永远消灭。所以对治根本的病毒，最有效果的方法无过于念佛。因为佛有无边相，相有无边好，好放无边光，光摄无边众；随念者，诸佛功德都是平等的，但随众生的善根因缘及好乐，若能一向专念一尊佛的名号，忆持不失，就容易成就念佛三昧，自自然然趣入大乘，明心见性，见性成佛。

②世界海：华严宗约因、果而分佛土为二类，以“果分不可说土”为国土海，即圆融自在不可言说的佛境界。以“因分可说土”为世界海，即因位菩萨所居、佛所教化之世界。

③求生极乐：普贤菩萨回向偈云：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍；面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。”

《华严经·世主妙严品》中第十主药神为普发威光主药神，得方便令念佛灭一切众生病解脱门。清凉国师注疏言：“趣称一佛，三昧易成。敬一心浓，余尽然矣。况心凝觉路，暗蹈大方者哉？”前数语弘赞专念，后二句入理深谈，谁说净土浅呢？《普贤行愿品》中广陈不可说世界海，不可说佛菩萨功德，然而普贤菩萨末后一着却教人发愿求生极乐而不求生华藏，谁说净土浅呢？圣贤的垂训如是亲切，有人自己把它看浅了，佛说此经为“难信之法”，不是很真实吗？