忏悔二字，其实是梵语和汉语合在一起的，其中，“忏”是梵文，原音是忏摩，“悔”是中文，追悔的意思。此外，“忏”还有“忍”的意思，即是对他人的恶言相加能够忍耐，忏悔则是忍耐他人的侮辱，反省一己的过恶。

佛教实行忏悔，方法是在佛前口述自己的罪过，希望借着佛力的加被，予以灭罪除过。佛在世时，每当月中和月末，集合佛弟子大众，由忏悔者本身当众自白自己的一切过失，请求佛的宽恕，梵语叫做“布萨”，后来便渐渐转化为忏悔的译语，因此忏悔也包含有告白的意思。

佛教徒为了修学佛法，必须要定期施行忏悔，对自己的日常生活能够深切的反省，清净身心，永不违犯。其实，作为对于人生的一种察觉，我们也是需要常常忏悔的，忏悔自己以前的所作所为，凡是罪过或邪恶的，今天都应在佛菩萨前告白，发愿彻底的忏悔改过。

就佛教徒而言，原本信佛是为了希望成佛，既不是为了求名誉，更不是为了求利欲，而是出于一种纯粹的清正神圣的动机，是为了去迷开悟，救度众生。

虽然我们抱持着这样的希望，可是当我们反观自己的内心时，却发现自己的心多半被烦恼充斥着，充满了种种的邪见，是染污的，我们的身口随之而成了制造种种罪业的工具。

当我们认识到，自己当下的身心无非是无始劫来所造种种业所感得的受报之果，我们就会明白忏悔的重要性，面对诸多烦恼业障，必会从心底生起惭愧之心，更当痛下决心，发大誓愿，向佛前深深忏悔，期藉佛菩萨慈悲大力，使罪业忏悔清净。

无始劫来我人生起无量的烦恼，累积了种种的罪业，依过去、现在、未来三世的业报之力，得受现在之身，身经六道八难，沉沦苦海，不能自拔。幸而今生得以听闻佛法，因此当怀着恳切之心，在佛前忏悔，消除这积世累劫的烦恼之贼，恶业之尘，誓愿成佛，恢复自己的本来面目。

学佛，要注重所谓的“五悔法”，在这里做简单的介绍：

一、忏悔：依据普贤观经，忏悔六根的恶业，未来誓不再造任何恶业。

二、劝请：劝请十方无量诸佛愿来久住。

三、随喜：随喜诸佛功德。

四、回向：以此功德回向佛道。

五、发愿：临终之时正念见佛，往生安养极乐国，愿作十地菩萨的修行。

《华严经·普贤行愿品》中说，“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身口意之所生，一切我今皆忏悔。”学佛的人，务必要注意这一点，常常行忏悔法，向着觉悟之道不断前行。