编辑:两车 日期:2023-05-21 09:35
文殊大士 妙应无方
座前狮子兽中王 妙意降吉祥
花雨天香 宝智透心光
南无文殊师利菩萨摩诃萨
文殊师利,新译曼殊室利(如《药师经》),翻成中文有三种意思:
一、妙首
彻证诸法理体,而为菩萨众中之上首。
二、妙德
福慧圆满,成就佛果微妙功德,为度众生,再现菩萨之身。如《思益经》云:“虽说诸法而不起法相、不起非法相,故名妙德。”
三、妙吉祥
菩萨示现出生于娑婆舍卫国多罗聚落,为梵德婆罗门子,生时有十种瑞相(光明满室、甘露盈庭、地涌七珍、神开伏藏、鸡生凤子、猪娩龙豚、马产麒麟、牛生白泽、仓变金粟、象具六牙),故名妙吉祥。
文殊菩萨虽在娑婆示现婆罗门家,但他的本地却是不可思议的:
过去
《首楞严三昧经》云:佛告迦叶,过去久远,无量无边,不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,名曰龙种上如来,十号具足。于此南方,过千国土,有国名平正,地平如掌。龙种上佛,于彼国土,得无上觉……彼佛即文殊师利法王子是也。又《处胎经》云:昔为能仁师,今为佛弟子,二尊不并化,故我为菩萨。
现在
《央掘经》中也说:北方有国,曰常喜,彼土有佛,曰欢喜藏摩尼宝积,即文殊是。
未来
又《悲华经》言:阿弥陀佛为转轮王时,第三王子名曰王众,于宝藏佛所发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于来世行菩萨道,无有齐限,庄严佛刹。令三千大千世界恒河沙等十方佛土为一佛刹……佛即号为文殊师利。于未来世,南方世界,名曰清净无垢宝窴,成阿耨多罗三藐三菩提,号普现如来。
可见,文殊菩萨久远劫前早已成佛,号龙种上佛,且为七佛之师,释迦牟尼佛亦曾亲近,有师生关系;现在北方世界示现成佛,名欢喜摩尼宝积如来;未来于南方离垢世界示现成佛,号普现如来。现在降迹娑婆,是为了以菩萨的身份辅佐释迦牟尼佛教化众生,而且在菩萨众中智慧第一。
至于菩萨住处,经中也有记载:
《华严经·诸菩萨住处品》说:“东北方有处,名清凉山,从昔已来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属诸菩萨众一万人俱,常在其中而演说法。”
《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦云:“尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言:‘我灭度后,于此赡部洲东北方,有国名大振那。其国中间有山,号为五顶。文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法,及有无量无数诸天、龙神、药叉、罗刹、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,围绕供养恭敬于是。’”
经中所说清凉山及五顶山,即今中国山西省之五台山。此山在五台县东北,离县城一百二十里,五峰环抱,犹如垒土之合,因名为五台山。此山气候寒冷,夏无炎暑之热,又名为清凉山。古之丛林,今之佛刹,皆在中台之下,其南台离中合八十里,台高三十里,顶周二里,金莲名菊,灿发如锦,亦名锦绣峰,世传是文殊菩萨所居。
其实文殊菩萨遍十方世界,非仅娑婆而已,更不仅仅局限在五台一山。《华严经·光明觉品》说,十方一切处所都有文殊,佛光注照百千亿那由他恒河沙世界,所有世界的文殊菩萨都聚集到佛说法的地方,可见文殊菩萨无处不有。若能效法古人朝礼五台自然最好,倘若因缘暂不具足,但能至诚恭敬,必定得蒙菩萨加被,宝智透心光,究竟证真常!