①传灯录：即《景德传灯录》，凡三十卷。北宋道原禅师撰。为我国禅宗史书之一。原题名为《佛祖同参集》。收于大正藏第五十一册。本书集录自过去七佛及历代禅宗诸祖五家五十二世，共1701人之传灯法系，内容包括行状、机缘等。其中附有语录者951人。以灯能照暗，法系相承，犹如灯火辗转相传，喻师资正法永不断绝，故称“传灯”。

②六代相承：指中国禅宗祖师达摩，传一领袈裟以为法，信授与慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍传惠能，六代相承，连绵不绝。

③五灯分焰：指禅宗后分为沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗。

④尊宿：指年老而有名望的高僧，或对前辈有重望者的敬称。

⑤始知周孔外别自有英豪：宋代刘克庄，字潜夫，号后村，著有《十释咏》：“其瞿昙咏曰：‘世传汉明帝始梦见金身，曷不观列子西方有圣人。’（中略）达磨咏曰：‘直以心为佛，西来说最高。始知周孔外，别自有英豪。’”

⑥轻安：梵语，心所之一，七十五法之一，百法之一。昏沉之对称。意指身心轻利安适，对所缘之境优游自适之精神状态。俱舍宗列为大善地法之一，唯识宗列为善心所之一。

⑦东瓜印子：禅林用语。把冬瓜横着切断所盖之印迹，虽似真印，但虚伪不实。禅林乃转指师家接引学人时，未严加勘验而随便印可证明。

⑧一盲众盲：以盲引盲。

⑨胜，音“生”，尽。

《传灯录》中所记载的诸位禅师，如六代相承、五灯分焰诸大尊宿，都是天下古今第一流人物，所谓“始知周孔外，别自有英豪”指的便是这一类的人，这难道是轻易就能称得上的？可是现在的人或者得一知半见，或者得些少轻安，便自以为大悟大彻。而那些没有慧眼的长老又胡乱用东瓜印子替他们印可，结果是一盲引众盲，不但无益而且有害，真是可悲啊！