伽蓝主者　合寺威灵 

钦承佛敕共输诚　拥护法王城

为翰为屏　梵刹永安宁

伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。“僧伽”为众，“蓝摩”为园，合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中，“伽蓝”一般是指僧众居住的场所，也就是指“寺院”。《十诵律》云：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起房舍故。”与此同时，梵语中的伽蓝还有“无诤之地”的意思。

伽蓝菩萨，狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。护持僧伽蓝的神众有十八位，即美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观，合称为“十八伽蓝神”。经典中说，凡是佛教的修行、学习之地，皆有十八神众暗中保护，使修行人及寺院免受邪魔的侵害。故《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰马非，恐招现报耳。”

古时印度和西域，寺院多以波斯匿王、祇陀太子、给孤独长者作为伽蓝菩萨的形象（灵隐寺伽蓝殿中供奉的便是祇陀太子）。中国现今丛林多以关公形象为伽蓝菩萨的代表。

据《佛祖统纪·智者传》载：隋开皇十二年（592），隋代天台宗的创始者智者大师回到自己的故乡荆州，欲创精舍。一日定中见关公神灵现身，表示愿意帮助建寺护持佛法。七日后，大师出定，见到栋宇焕丽，遂领众入室，昼夜演法。一日，关公白师言：弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。大师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。智者大师将此事奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”。

关公自皈依智者大师誓愿护法以来，便与护法韦驮菩萨相伴，维护正法久住，护持伽蓝安宁。同时又警示修道之人谨遵佛法，弃恶从善，改过自新，其悲智双运，恩威并济之功德，堪为世代人民所共仰。

印光大师赞曰：“关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。没后神王玉泉山，隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法。故天下丛林皆谓之为伽蓝菩萨，而与韦驮菩萨并镇山门。”

伽蓝菩萨对佛法的护持不仅可以使修行之人免遭魔外障碍，而且能够使梵刹道场平安和顺，所以在丛林中，每天晚课将要结束时，都有偈颂来赞叹护法神的功德。今日即是伽蓝菩萨圣诞日，祈愿大家在感念伽蓝菩萨威德慈佑的同时，也能学习伽蓝菩萨护持佛法的发心，尽己所能护持三宝，以使正法久住，利益众生！