【唐】石头希迁禅师

这是一首佛法哲理诗，为赞扬药山惟俨禅师悟道而作。有一天，药山端坐，石头问他：“你在这里干什么？”“什么也不做。”石头便说：“那么你这是闲坐了。”药山答：“闲坐还是有为。”石头便问：“你老是说不为不为，到底不为个什么？”药山答道：“这个不为，千圣也不识。”石头知其颖悟，便做了这首诗赠给他。

这个上古圣贤都不识、千圣不明的不为到底是什么呢？它一直跟我们住在一起，为什么连圣贤都不能明白呢？这就是道，是佛性本体。它可悟而不可言语思维知解，它既非知也非不知，既不有为也不无为，既然如此，便只有潜符冥行，随缘任运了。其实佛性人人本具，人人都能够运用，但是大都是错误的用法，参禅是在观察“心是如何起错误运作”的过程中，逐渐降低错误心行的惯性，并最终开启自性的澄澈光明。“但尽凡心，别无圣解”，可知这“自古上贤犹不识”的自性并无特别玄妙，只是我们不能熄灭妄动的凡心。