我们生活在五光十色的世间，放逸毫无疑问是修行的一大障碍，而最难克服的莫过于眼耳鼻舌身五根对于五欲尘境的流连。所以佛陀才制定了种种戒法来对我们的行为加以约束和规范，故云“当制五根，勿令放逸，入于五欲”。有三个譬喻可以帮助我们理解护持诸根，不令放逸的道理：

第一、牧牛喻

牧人的人在放牛时手里拿着木杖，眼睛盯着牛，不让牛放纵，跑到田地里踩坏庄稼，一见牛往田里走，就要用木杖打。修行也是如此，牛喻五根（即眼耳鼻舌身），牧人喻比丘，执杖喻戒念，苗稼喻诸善功德（即定、慧等法）。我们修学佛法，也要常常以正念看住五根，不让它在五欲里放逸，这样才能守护好清净戒，守护好自己的功德。

第二、恶马喻

一条未加驯服的恶马，如果我们不能用马辔来控制它的进退，则会被它带着一起掉进坑陷。恶马喻五根，辔制是戒念，坑陷也就是三恶道。如果放纵五根，不惟妨善，又必坠恶。同样，如果我们不能用戒念来制服我们具足烦恼的五根，不仅会妨碍善法的生起，而且还会因为造恶业，被它带着我们堕入到三恶道里去。

第二、劫贼喻

如果有劫贼偷去了我们的财宝，我们的生活就会受到影响，这种影响还只限于这一世，而不会影响到来世。但是，放纵五根所带来的祸患，则会殃及累世，因此是比劫贼还要可怕的。因此，有智慧的人懂得要制服五根而不随顺五根，能够控制五根，不随烦恼活动，就好像是防护自己的功德法财不被劫贼偷去一样。