皈依三宝，首先要明白三宝的意义，以及三宝一体的联系作用。例如佛宝，如无法宝，则无以教化众生，若无僧宝，则无以弘扬正法。又如法宝，若无佛宝，则无证理的人，若无僧宝，则无修学与弘传之众。又如僧宝，若无法宝，则无修学的方法，若无佛宝，则无修学之目的。因此三宝一体，互摄互用，不可分割。我们学佛信佛，必须同时信仰三宝。信佛，学法，敬僧，缺一不可。

社会很多人，都自称是三宝弟子，但能理解三宝，真正信仰三宝的人反而不多。或有人不信佛，不敬僧，但能讲解佛法，而不看重实际修持。也有人只信佛，学法，而不敬僧。也有人只知敬僧，不知佛是何人，法是何义，更谈不上学佛修行。。

信仰三宝，一定要同时皈依三宝。深信佛是亲证真理的觉者，四生的慈父，我们归向依靠佛宝的教导，从颠倒妄想中回头，体解大道，发无上心，向菩提觉道迈进。深信法宝，是佛亲证的真理，成佛的方法，我们归向依靠法宝的启示，从邪见迷途中回头，深入经藏，智慧如海，走向真理之邦，亲证诸法实相义。深信僧宝，是人间导师，世间福田，我们归向依靠僧宝的提携与接引，从五浊恶世中惊醒，在物欲洪流中回头，统理大众，步着诸佛菩萨的后尘，踏着古圣今贤的足迹，奔向宝所，进趣佛道。

如是在深信三宝的虔诚意识中，不断止恶向善，净化身心，甚或志愿出家，住在佛法大厦，学佛之行，修佛之法，办佛之事，绍隆佛种，福利众生，才是其正的信仰三宝，归依三宝。

至于归依三宝的仪式，佛在世时，非常简单。《过去现在因果经》，及《四分律•受戒犍度》中都记载，佛初成道，受商贾兄弟二人之供，食后咒愿：所为布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。随即劝商人言：汝等可归依佛，归依法，归依未来僧。商人兄弟言：大德，我今归依佛，归依法，便完成归依仪式。后来佛到鹿野苑，度憍陈如等五比丘，然后三宝具足。

最初归依三宝的是耶输迦的父亲，见佛闻法，心生欢喜，随即向佛说：我今归依佛，归依法，归依僧。唯愿世尊，听我为优婆塞，自今已去，尽形寿，不杀生，乃至不饮酒。后来耶输迦的母亲及出家前的妻子，见佛闻法得益，亦向佛言：自今已去，归依佛法僧，听为优婆夷。这是在家二众弟子的开始，由此可知归依三宝仪式简单，着重个人自动自发，心诚意悦，宣之于口，便算是正式的三宝弟子。

现在，归依仪式，有敷座，请师，唱赞，礼佛，开示，请圣，忏悔，受归，发愿，劝嘱，回向等一连串活动，都是接引众生的方便。归依三宝，最重要的是明白三宝意义，信仰三宝功德，自动归向，如说修行，进而负起三宝弟子学法，修法，护法，弘法的责任，才算是真正的三宝弟子。