佛法中的道理甚深微妙，我们除了信受奉行之外，还要深入经藏，体解大道。佛法中所包含的智慧广大如海，如果我们不能深入研究其中的内涵，又怎么能够真实获得佛法的利益呢。

信仰佛法本身就要求我们学习了解经义，信心和解理也是相辅相成的一个过程。《法句经》上说“虽多诵经，不解何益？解一法句，行可得道”，对于经义的深入理解，也有助于坚固我们对于佛法的信心。

解理应做两层解法，先要深解胜义谛理，佛所说的大小乘法的教理，都要研究清楚明白，这是基础。其次是解世俗谛理，世间各种学问，都要尽量去研究，这是作用。有一法不懂，则摄机不广，起用不宏，因此佛诫弟子“法门无量誓愿学”。

相反，如果不理解佛法，就好像一个人在暗室中“有目无所睹”一样。不理解佛理而盲修瞎练的人，就好像是眼睛看不到的人在路上奔跑一样，其中有多少危险，可想而知。

如果想要真正理解经义，亲近善知识，听经闻法则是必不可少的，《华严经》上说，“譬如暗中宝，无灯不能见；佛法无人说，智者不能了”。佛法的道理，即便是有智慧的人，如果没有人为他讲解的话，想要有所深入了解，都是比较困难的。

我们在学习佛法的过程中也会发现，佛法作为出世解脱的法则，有很多内容和道理是难思难议的，不是我们的世智聪明可以轻易理解的。对于很多刚接触佛法的人来说，佛法深广难思的感受尤其明显。

所谓“欲知山前事，须问过来人”，因此每个佛弟子在学佛的路上，都需要常常亲近善知识。有了好的善知识的引导，能够使我们在解脱这条路上避免走错路、走弯路或是绕远路。但是，末法时代，有很多假借佛教的名义传教的外道，也有很多人曲解佛理，离经叛道，瞎人慧眼，一盲引众盲，相牵入火坑，学佛人必须要警惕这一点。

我们学习佛法必须要理解经义，学习经义则需要有善知识的引导，能够帮助我们学习修证的导师，我们都应当多多亲近，常常向他请教。菩提路远，在修学的路上，难免会有种种障碍和磨难，如果没有善知识的开示引导，指教授道，怎么能破除重重疑网，直入康庄大道呢。