阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰伍拾尊

信证尊尊者

诗 偈

衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑。

衣貌取人必有错，受人陷害受人骗。

偈 解

衣冠楚楚的人可能只是道貌岸然，奸佞小人往往口蜜腹剑。以貌取人必会出错，待人处事要听其言，观其行，方可避免受人欺骗。

此偈教导我们，观人当观其心，识人应识其真。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面露笑容，右手持念珠，身下为一灵兽。

五百罗汉第肆佰伍拾尊信证尊尊者，《俱舍论颂疏记》卷四曰：“信净者入阿毗云是能除遣心浊秽法，如水精珠着于水内，令浊秽水皆即澄净，如是信珠在心池内，诸浊秽法皆悉除遣”。信为奉持佛法的基础。

《华严经》卷六曰：“信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”信是修行证果的基础。

尊者于佛、法、僧三宝皆坚信不疑，内心澄净如水，证得阿罗汉果。