阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰肆拾玖尊

善住义尊者

诗 偈

衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑。

衣貌取人必有错，受人陷害受人骗。

偈 解

衣冠楚楚的人可能只是道貌岸然，奸佞小人往往口蜜腹剑。以貌取人必会出错，待人处事要听其言，观其行，方可避免受人欺骗。

此偈教导我们，观人当观其心，识人应识其真。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面含笑意，弯眉大耳，右手托腮。

五百罗汉第肆佰肆拾玖尊善住义尊者，为忉利天诸天子之一。

善住，安定、安住之意。如常念‘广大宝楼阁善住秘密陀罗尼’者，由于此陀罗尼具有大威神力之故，能成就殊胜功德；并使闻此陀罗尼之众生，常获安乐，远离诸恶趣。

据佛顶尊胜陀罗尼经载，善住天子与诸大天人、天女于园观游乐，是夜，空中有声，谓善住天子七日后必死，将七返阎浮提受生为畜生，复受地狱众苦。天子闻之，大感惊怖，请示于帝释天。帝释天以种种花鬘、天衣等广大供养，至祇园精舍求救于佛，佛乃为其说佛顶尊胜陀罗尼，令善住天子诵之，以延寿转难。