（十五）傅翕写出了大乘禅的《心王铭》

与宝志同时的清信士名傅翕者，自号当来下生善慧大士，于松山顶，躬耕而居之。乃说一偈曰：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”有人盗菽麦瓜果，大士见之，即与篮笼盛去。日常佣作，夜则行道。见释迦、金粟、定光三如来放光袭其体。自言“我得首楞严定”（见《景德传灯录》卷二十七）。

梁大通六年正月二十八日，遣弟子致书于梁武帝。书曰：“双林树下，当来解脱善慧大士，白国主救世菩萨，今欲条上中下善，希能受持。其上善，略以虚怀为本，不着为宗。亡相为因，涅槃为果。其中善，略以治身为本，治国为宗。天上人间，果报安乐。其下善，略以护养众生，胜残去杀，普为百姓，俱禀六斋。今闻皇帝崇法，欲伸论义，未遂襟怀，故遣弟子傅睢告白。”（同上）

武帝览书后，迎住建业。有所咨问，大士答者，多属禅门旨趣的机锋语句。梁武帝请大士讲《金刚经》，大士才升座，以尺挥案一下，便下座。帝愕然！宝志曰：陛下还会么？帝曰：不会。志公曰：大士讲经竟。又一日，正讲经时，武帝至。大众皆起，大士端坐不动。近臣报曰：圣驾在此，何不起立？大士曰：法地若动，一切不安。

陈太建元年（569）己丑四月二十四日，大士示众曰：此身甚可厌恶，众苦所集，须慎三业，勤修六度。若堕地狱，卒难得脱，常须忏悔。又曰：……《大品经》云：“有菩萨从兜率来，诸根猛利，疾与般若相应”即吾身是也。言讫趺坐而终，寿七十三。示意为弥勒菩萨示现，世人称之为傅大士。

大士曾创设轮藏，如《神僧传》卷四说：初大士在日，常以经目繁多，人或不能遍阅，乃就山中建大层龛，一柱八面，实以诸经，运行不碍，谓之轮藏。仍有愿言：登吾藏门者，生生世世不失人身。从劝世人，有发菩提心者，能推轮藏，是人即以持诵诸经功德无异。今天下所建轮藏，皆设大士像，实始于此。

至舍宅建寺，施家资为众生，供养三宝，预示悬知等事甚多。