大士著有《心王铭》，对禅宗意趣的影响甚为深远。兹抄录全文如下。

观心空王，玄妙难测。无形无相，有大神力。

能灭千灾，成就万德。体性虽空，能施法则。

观之无形，呼之有声，为大法将，心戒传经。

水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。

心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情。

自在无碍，所作皆成。了本识心，识心见佛。

是心是佛，是佛是心，念念佛心，佛心念佛。

欲得早成，戒心自律。净律净心，心即是佛。

除此心王，更无别佛。欲求成佛，莫染一物。

心性虽空，贪嗔体实，入此法门，端坐成佛。

到彼岸已，彼波罗蜜。慕道真士，自观自心。

知佛在内，不向外寻，即心即佛，即佛即心。

心明识佛，晓了识心，离心非佛，离佛非心。

非佛莫测，无所堪任，执空滞寂，于此漂沉。

诸佛菩萨，非此安心，明心大士，悟此玄音。

身心性妙，用无更改，是故智者，放心自在。

莫言心王，空无体性，能使色身，作邪作正。

非有非无，隐显不定，心性离空，能凡能圣。

是故相劝，好自防慎，刹那造作，还复漂沉。

清净心智，如世黄金，般若法藏，并在身心。

无为法宝，非浅非深，诸佛菩萨，了此本心。

有缘遇者，非去来今。

即心即佛的禅宗旨趣，辞句中透露无余，有缘遇者，也许当下把着鼻孔。

除以上所举历代传译和弘倡禅法的大德祖师外，在《高僧传》卷十一《习禅篇》有传的二十一人，附见的十一人；《景德传灯录》卷二十七亦说”禅门达者虽不出世，有名于时者十人“。不见僧传，而在别的佛教著述中提到的修习禅法的人也还不少。

这些都说明了达磨没有来中国以前，中国已经有禅学在流传，从小乘禅到大乘禅以至祖师禅，发展的轨迹隐然可寻。所以在达磨来中国以前，只能说没有奕叶传灯的禅宗，但禅学的传译倡导和修习，还是由无而有，由有而熏修法备，逐步兴盛发展起来。