菩萨济度众生，必须先行四摄法，使令众生能够心生愿望，能够倾向于菩萨，才能顺从菩萨的所言所行，修行佛道。

所谓四摄法，即包括：第一布施摄，是说以财施或法施等，来摄引众生；第二爱语摄，是以善言慰喻，来摄引众生；第三利行摄，是做利他之行为，以此摄引众生；第四同事摄，谓随其所乐，与之同事，摄引众生。菩萨既然行此四摄法，使令众生能够敬我信我，然后方能听我劝导，受我熏陶。

菩萨外行四摄法，内则必须以四无量心为根本，才能表里合一，利乐有情。

四无量心即包括：与一切乐，名慈无量心；拔一切苦，名悲无量心；见到行善或得乐者，深生欢喜，名喜无量心；怨亲平等，不起爱憎，名舍无量心。舍又是说，既行布施后，并不着布施相，持戒、忍辱、精进等法，亦复如是。内舍种种心，外舍种种境，名之为舍。菩萨具此四无量心，方能作种种利他的事业。

菩萨初发心时，缘四真谛，发四弘誓愿，以广心量，以明趣向。第一，缘苦谛，对于六道有情受无量苦，发起众生无边誓愿度的大愿；第二，缘集谛，对于无始以来所积集的烦恼，发烦恼无尽誓愿断的愿；第三，缘道谛，对于修道途中的种种法门，发法门无量誓愿学之愿；第四，缘灭谛，对于清净寂灭的涅槃极果，发佛道无上誓愿成的愿。凡是修菩萨道的人，都是依此四弘誓愿，作为自己的方向。

“行四摄法：布施、爱语、利行、同事。修四无量心：慈无量心，悲无量心，喜无量心，舍无量心。具四弘愿，断诸缠盖，常化众生，修佛知见，成无上觉。”可知，以上种种行为，皆为菩萨成佛的要务。