布袋和尚一次外出化缘，有居士问他：“和尚何姓？何年月日生？法腊几何？”师云：“你莫道我姓李，二月八日生，只这布袋与虚空齐年。”居上因谓师曰：“和尚此去，若有人问，只恁么对，不可堕他人是非。”师答以偈曰：

是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。

宽却肚皮常忍辱，豁开心地任从他。

若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。

要使此心无挂碍，自然证得六波罗。

这首诗偈表达了布袋和尚看破人我，不理是非，忍辱宽容的思想。其中“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何”告诉我们世事纷繁复杂，人与人之间往往会因为见解和修养水平的不同，对于不符合自己心愿的人产生怨恨心理。这些憎恨既有同事之间因为名利等方面的争端引起嫉妒乃至暗中加害，也有因恋情失败产生的失落怨怼，人世的许多悲剧莫不由怨恨产生。总之，世事变幻不定，恩爱夫妻可能转瞬间变成陌路，患难之交的朋友也可能分道扬镳。对于人世这么多的是非恩怨，布袋和尚却不去计较分别，时刻以平常心来对待，是非憎爱自然也无法奈何自己了。

后面的几句诗偈则在明确了对待是非憎爱的正确态度之后，进一步提供了具体的方法：忍辱、随顺。为人心量要大，对他人过分的言行要学会“宽却肚皮”“豁开心地”，用包容之心去忍辱和随顺，不以物喜，不以己悲。“若逢知己须依分”，对待知己之人也应当讲究分寸，若过分亲密，时间一长也会由亲变疏；“纵遇冤家也共和”，即使是那些曾与你结怨的冤家对头，也不必整天咬牙切齿，适当学会以和善的态度来与他们相处。天长日久，那些冤家会从你的宽容中幡然省悟，对自己错误行为感到羞愧，且对你倍加尊敬。正如《菜根谭》中说：“处世让一步为高，退步即进步的张本：待人宽一分是福，利人实利己的根基。”这两句话是对契此和尚忍辱宽容思想的最好注解。

忍辱是修学菩萨道的六种波罗密之一，其目的并不仅仅在于营造一种和谐的自他关系，更重要的是通过对顺逆境界的忍辱逐渐放下执着，清净自心，趋向“心无挂碍”的觉悟彼岸，所以布袋和尚才在最后两句中说“要使此心无挂碍，自然证得六波罗”。