阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰捌拾伍尊

摄众心尊者

诗 偈

火烈炼就达摩志，林幽囚却罗刹心。

心定自然得正果，佛光高照人上人。

偈 解

熊熊烈火，炼就达摩坚定的意志，幽深山林，使罗刹恶魔的心得到约束控制。放纵的心受到正确引导、约束，自然能获得正果。

此偈教导我们，佛教讲一切唯心造，修行更是要注意调伏我们的心。所谓“三点如星相，横沟似月斜。披毛从此得，作佛也由它。”

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，浓须大耳，面露笑意，左手持拂子，右手拿法器。

五百罗汉第肆佰捌拾伍尊摄众心尊者，即迦叶摩腾，又称摄摩腾，中天竺人。

迦叶摩腾为我国佛教之初传入者，生于婆罗门家，博通大小乘经典，尝至西印度一小国讲金光明经，由此因缘遂使该国免于刀兵之祸。

后汉永平十年（67），应明帝之请，迦叶摩腾与竺法兰携经卷与佛像至洛阳，住于明帝为其所建之白马寺，两人合译四十二章经，为我国译经之滥觞，亦为东土有佛法之始。