阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰捌拾陆尊

导大众尊者

诗 偈

鹏程万里冲霄汉，薇馨千家吐清芬。

万卷诗书万里路，如识法藏聆梵音。

偈 解

大鹏的志向在于前程万里，直入浩渺苍穹；蔷薇散布的香气绵长久远，意在使千千万万的家庭具有芳香。只要能坚持读万卷书，行万里路，就能悟得生命真谛。

此偈教导我们，勤读不辍，力行不倦，学习佛法同样如此，精进不懈地学习思维法义，并在日用寻常中践行。

尊者法相

尊者法相所现为正面屈膝而坐，卷发大耳，面露笑容，左手持叶。

五百罗汉第肆佰捌拾陆尊导大众尊者，即导师菩萨。

导师，又作导首。即教化引导众生入于佛道之圣者。特指释尊，或为佛、菩萨之通称。《释氏要览》卷上引《十住断结经》谓，令众生类示其正道，故称导师；又引《华首经》谓，能为人说无生死之道，故称导师。《法华经》卷五〈从地踊出品〉举出菩萨众中有上行、无边行、净行、安立行等四导师，谓此四菩萨为众中最上首唱导之师。上记皆以诸佛、大菩萨等名为导师。

据《胜思惟梵天所问经》卷四载尊者之言曰：“若菩萨于堕邪道诸众生等，生大悲心，令入正道，不求恩报，故名菩萨。”尊者悯念众生之在生死海中沉浮，便为说示开导，希望众生都走上寻求菩提之路。