问公往生后，行策大师便住在报恩寺，遇到同参的息庵瑛法师，劝他修行净业。后来，又遇到钱塘樵石法师，引导他学习天台教义。于是和樵石一同进入净室，修习法华三昧，宿世的智慧因此顿时通达，穷究彻悟了天台教义的精髓。

康熙二年（1663），行策大师结茅屋居住在杭州法华山西溪河水中的小陆块，专修净土法门，因此把所居住的地方取名“莲庵”。康熙九年（1670），大师移住在虞山的普仁院，大师依靠自身的修行经验与影响力，接引大众共修净业，倡导兴建莲社，并发起集众七日念佛的共修法会。七日之中，大众同心念佛求生净土，同愿求生西方净土，此种行法可谓是清代以降“打念佛七”之滥觞。

行策大师还曾发起一次长达三年的佛七，行持唯一句名号，唯专唯勤，风范后学，功德无量。大师作《起一心精进念佛七期规式》，甚为详明，不拣道俗，饶益众生，成就净业。

大师居普仁院十三年，于康熙二十一年（1682）七月九日示寂，时年五十五岁。行策大师在浙江杭州法华山“莲庵”的六年，是专修净土法门时期；而于普仁院的十三年，则是其弘传净教时期。前期是自修自度，后期则是以教化大众度他为业。

大师一生精进修持，自度度人，导归净土，特别是创立僧俗共修的“佛七”仪范，影响深远，由近代印光大师推为净宗十祖，诚为当之无愧。