桂花是灵隐山的重要组成部分，和历代文人墨客也结下了不解之缘，经由他们的诗歌而闻名于世。灵隐山的桂花之所以得到历代文人墨客的喜爱，很大原因就在于月桂峰。根据《天竺山志》记载，月桂峰的桂花早在唐代就闻名于世了。

月桂峰的桂子花开时，不仅香飘百里，桂花瓣也会随着山风四处飘零。这种“空中子堕”的景象想必会给当时的人们留下极为深刻的印象，再加之佛教文化的兴盛，于是桂花频繁的出现在文人墨客的作品之中也就不足为奇了。

唐代是诗歌与佛学兴盛的时代，灵隐山的桂花在这一时期也被诸多诗人所关注，由此被赋予了闲适、禅意、浪漫等多种意向。就闲适之情而言，以李白的《送崔十二游天竺山》最为典型。

李白在这首诗歌中对桂子的描写，是为了突显天竺寺的特点，表达自己想要和朋友一同游玩的心情。此处“桂子落秋月”的描写，正是指桂花在秋季时“空中坠子”的独特景观。正是因为有这一景观的存在，使得李白对游天竺寺有了向往，甚至提出“待我来岁行，相随浮溟渤”的期望。由此，他和朋友的离别并没有多少惆怅，反而更多了一丝期待。

这种离别而不惆怅的闲适，在白居易的《留题天竺、灵隐两寺》一诗中也能发现。

白居易曾经在杭州为官，期间多次拜访过灵隐山诸寺。对于他而言，对灵隐山各寺的参拜不仅为他在仕途上的不如意提供了心灵的慰藉，桂花和海棠花也成为他内心情感的寄托。此处的离别，是因为朝廷的调令而不得不离开自己心仪的灵隐山。但是他所不舍的却是心中的闲适之情，因此也无太多惆怅之意。

正是对这种闲适的向往，让他晚年定居洛阳之后在《忆江南词三首》中依旧念念不忘灵隐山的桂花。

此时的白居易，最为怀念的依旧是灵隐山的桂花和钱塘江的浪潮。在任职杭州期间，白居易可谓政绩斐然。然而在他心中，最后的追忆却给了桂花和西湖。此时的桂花，不仅仅是花卉，更成为了白居易精神的故乡，寄托着他晚年向往闲适的内心情感。

（未完待续。本文摘录自吴卿《灵隐瑞应：唐、宋、元、明诗歌中灵隐山的桂花》，为适应公众号阅读习惯，略作改动。）