“嘉庆十四年，杭州刻朱文正公、翁覃溪先生诸集将成，覃溪先生寓书于紫阳院长石琢堂状元曰：‘《复初斋集》刻成，为我置一部于灵隐。’仲春十九日，元与顾星桥、陈桂堂两院长，暨琢堂状元、郭频伽、何梦华上舍、刘春桥、顾简塘、赵晋斋文学，同过灵隐食蔬笋，语及藏《复初斋集》事，诸君子复申其议曰：‘史迁之书，藏之名山，副在京师；白少傅分藏其集于东林诸寺；孙洙得《古文苑》于佛龛；皆因宽闲远僻之地可传久也。今《复初斋》一集尚未成箱箧，盍使凡愿以其所著所刻所写所藏之书藏灵隐者，皆哀之，其为藏也大矣！’”

“尚书未百篇，春秋疑断烂。列史志艺文，分卷本亿万。传之千百年，存世不及半。近代多书楼，难聚易分散。或者古名山，与俗隔厓岸。岧峣灵隐峰，琳宫敞楼观。共为藏书来，藏室特修建。学人苦著书，难杀竹青汗。若非见著录，何必弄柔翰？舟车易遗亡，水火为患难。子孙重田园，弃此等涂炭。朋友诺黄金，文字任失窜。或以经覆瓿，或以诗投溷。当年无副本，佚后每长叹。岂如香山寺，全集不散乱。名家勒巨帙，精神本注贯。逸民老田间，不见亦无闷。虽不待藏传，得藏亦所愿。我今立藏法，似定禅家案。诸友以书来，收藏持一券。他年七十厨，卷轴积无算。或有访书人，伏阁细披看。古人好事心，试共后人论。既泛西湖舟，旋饱蔬笋饭。出寺夕阳残，鹫岭风泉涣。”

一、送书入藏者，寺僧转给一收到字条；

二、书不分部，惟以次第分号，收满“鹫”字号厨，再收“岭”字号厨；

三、印钤书面暨首叶，每本皆然；

四、每书或写至腊或挂绵纸签以便查捡；

五、守藏僧二人由盐运司月给香灯银六两。其送书来者，或给以钱，则积之以为修书增厨之用，不给勿索；

六、书既入藏，不许复出。纵有审阅之人，但在阁中。毋出阁门。寺僧有鬻借霉乱者，外人有携窃涂损者，皆究之；

七、印内及簿内，部字之上分经史子集填注之，疑者阙之；

八、唐人诗内复对天两字，将来编为后对后天二字；

九、守藏僧如出缺，由方丈秉公举明静谨细、知文字之僧补充之。