若要常住上这样的成就你们，万般放下，单单的用功，你们得到这个好机会，一切不要我们去做——空空的。就这么空空的过去，就是打七吗？这样空过实在辜负常住，也辜负你们自己！但是，我今天还许你们辜负自己吗？你们要知道：这种空因如种下去，到了感果的那个时候，就不知道怎样子了！我是这样讲，你们的心里大概不是这样的罢！是怎么样呢？“正好！我进堂到今天，甚么上殿、过堂，大、小规矩，忙的不得了，没有一点空闲。吃了许多辛苦学的《楞严》《法华》以及见到的，领会到的，还没有摸索摸索；今天打七好了，没得事，我坐下来翻翻我的老交易，不要把它忘记了。”对罢！你们坐下来心里是不是这样子？我看你们肚子里装得满满的甚么《楞严》《法华》，倒背如流。但是今天办根本大事，你们肚子里所装的许多经教，一个字也安不上的；不但一个字安不上，并且一毫头也用不着。你们还相信吗？我替你们想想，恐怕不容易相信。何以呢？你们以为：“宗门下这是甚么道理，一字也安不上？难道《楞严经》七处征心，十番显见，不是工夫吗？《华严经》的一真法界，为甚么宗门下一字也安不上？”不是教你们难信吗？是的罢！那么，我要问你们：“念佛是谁”参没有参？你们不要问“念佛是谁”是大法，是小法；就把它当个烂木渣，最无用的，你把它嚼嚼看，还有甚么味道？教你们嚼，你们就嚼一下子！

我们现在眼见是同的，譬如：一个红纸条上写的“念佛是谁”，贴在柱上，你看到，我也看到，可算同一眼见罢！我说你见是红的，我见是绿的，你们还相信吗？我不但见到不是红的，乃是绿的；又连绿的都不可得，你们更不容易相信。我要问你：这个烂木渣的“念佛是谁”，你嚼出一点味道来没有？假若已经嚼出一点味道来了，便自然也会见到不是红的，是绿的。再加七期一个精进，不是当下一个绿的亦不可得么？到了那个时候，我问你：《楞严》还在吗？《法华》还安得上么？以及一切见、闻、觉、知，还在否？你们研究研究看，是不是这个样子？所以教你将一肚子学的、见的、闻的、会的丢掉，丢得光光的，一点也不能留。大概你们还不肯丢；即使丢，也不肯丢得光光的。即使你们丢得光光的，宗门下还不算了事；那么再把肚皮也丢得空空的，可算了事吗？还不是的。宗门下的事，还要把肚子也丢掉，才算了事。若不把肚子也丢掉，则久久以后，它还是要装起来的。

——摘录自《来果禅师禅七开示录·十月十七日开示（首七第二日）》