编辑:两车 日期:2024-11-24 09:15
二死大海,戒为舟楫。欲受戒品,尤以发菩提心为本。盖菩提心,正出世戒体;大小律仪,则菩提心之相也。发出生死心,降伏爱见,是声闻戒体;发上求下化心,自调调他,是大乘戒体;发生佛体同平等普度心,是最上乘戒体。
既发心已,专精护戒,微细无亏,即三乘正行也。持戒不发心,止得世闲乐果;发心不持戒,难免三涂苦轮。故须本末兼举,始终一致,方能保任解脱,名波罗提木叉。不然,有目无足,有足无目,何能速到清凉池哉?
——《灵峰宗论卷二·示苍牧》
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