周末讲经 | 大空法师略说《大乘离文字普光明藏经》
编辑:王华 日期:2019-11-12 10:50

 

  2019年11月9日(农历十月初九),杭州灵隐寺直指堂周末讲经法音宣流,大众际会一处聆听法音。杭州佛学院大空法师受善信居士邀请,略说《大乘离文字普光明藏经》,听众心生欢喜,赞叹无比。



  《大乘离文字普光明藏经》出自大正藏·经集部第 17 册 ,是唐中天竺三藏法师地婆诃罗翻译的一部经典。这部经是皇家下旨翻译的,翻译程序严格,历代受持感应者颇多。

何谓大乘

  大乘大者对小之称,乘以运载为义,使求灰身灭智空寂之涅槃之教,谓之小乘。大乘强调自利利他,利益一切众生,提倡以"六度"为主的修行,即"菩萨行"。

  《法华经·譬喻品》曰:“若有众生从佛世尊闻法信受,勤修精进,求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏,愍念安乐无量众生。利益天人,度脱一切,是名大乘。”



  《大乘离文字普光明藏经》文字很短,仅2200余字,语言优美,易于读诵。

经文分为三大部分

  1.讲法的地点及到场的菩萨。
  2.胜思维菩萨请法,世尊说法。
  3.《大乘离文字普光明藏经》的功德利益。



  第一部分:讲法的地点及到场的菩萨。

  讲法的地点:王舍城耆阇崛山中。
  到场的菩萨:大菩萨无量百千亿那由他数。

  经文用了21个相同字数的句子,描述了诸大菩萨的种种功德,种种端正相好。并简单介绍了大菩萨,大阿罗汉,天众,龙众以及眷属前来供养世尊,等待世尊开坛讲法的过程。值得一提的是,有很多位佛陀也化身菩萨听闻妙法,可见《大乘离文字普光明藏经》这部经的功德无量。



  第二部分:胜思维菩萨请法,世尊说法。

  本部分由胜思维菩萨的三个问题开始,菩萨所问三个问题是:

  1、何者一法,是诸菩萨所应永离?
  2、何者一法,是诸菩萨应常护持?
  3、何者一法,是诸如来现所觉了?



  世尊分别根据三个问题给出了答案。

  1、是诸菩萨所应永离欲贪、瞋怒、愚痴、我取、疑惑、憍慢、懈怠、惛眠、爱著。

  2、是诸菩萨应常护持:非己所安不加于物。其中世尊给出了何为“非己所安不加于物”的具体解说。能令众生欢喜的,就是菩萨所应该做的,包括阿耨多罗三藐三菩提也是如此。

  以上两个问题,大空法师针对大众的根基,引用公案故事和佛典经论给予具体讲解。



  3.因“如来觉者无所觉故”,所以“无有少法是如来觉……”。世尊给出了很深奥的解说,由于“如来觉”这种佛陀的感知和状态,属于般若的范畴,大空法师针对大众的根基,作简要讲解。



佛的圆觉是什么?

  1.无有少法是如来觉
  本来无我,无众生,无法所以当然无有少法。用六祖大师的成道偈就是“本来无一物”,何见少法生。

  2.一切法无生是如来觉;一切法无灭是如来觉;
  本来空相,当然未曾生灭。

  3.一切法离二边是如来觉;
  不生亦不灭,不常亦不断。不一亦不异,不来亦不出。

  4.一切法不实是如来觉;
  一切相都是因缘和合,都是假象,没有实体。

  5.一切法从因缘生是如来觉;
  一切事物皆由原因条件和合而生

  6.因缘之法犹如电光是如来觉;
  因为自性本空,所以任何有相,终必幻灭,站在圆觉的角度,站在没有时间的角度,所以如电光之短暂。

  7.以因缘故而有诸业是如来觉;
  因为有错觉体系,必然有错觉体系下的善恶业。

  8.一切法性普光明藏是如来觉;
  自性虽然是空,但是自性确实是大光明的,而一切有相法,有为法都是源于自性的一种错觉,所以一切法当中必然藏有大光明。

  9.一切法如幻如焰是如来觉;
  一切有为法,一切有相如梦幻泡影,如阳焰。

  10.诸法实性一味解脱是如来觉;
  从本质上说,一切有相都是自性所生的幻相,所以是一味的。

  11.一相法是如来觉,云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减;
  这就是心经的章句。

  12.诸法自性本无所有不可为喻,非是文词之所辩说。如是一法,是诸如来现所觉了。
  诸法自性本空,不是文字所能究竟的,最终要离文字,最终要离一切相。



  第三部分:经文的功德利益。

  1、当场就有无量微尘数众生发种种大功德心;

  2、世尊嘱咐其子罗睺罗“我此法要汝当受持”;
佛特别叮嘱自己的儿子罗睺罗要受持此经。这里面有特别的深意!罗睺罗其实就是代表无量的佛子,也就是所有的佛弟子都应该受持这部经,因为无量的佛子都是要成佛的。

  3、四天王郑重承诺“持此经典者我当拥护,令其志愿皆得满足”;看到没,皆得满足!

  4、世尊强调能持此经的都不是一般人,能得种种殊胜功德,包含“辩才无碍”、“决定生于清净佛土”、“临终见阿弥陀佛及世尊在此讲法”、“无尽法藏”、“宿命智”、“不堕恶道”、“所有业障咸得消除”,

  5、如果我们可以做到“闻是经已书持读诵为人解说”,就可以不受“恶趣之苦”,“为诸佛菩萨之所护念”,“在在所生诸根具足,蒙佛灌顶五眼清净”。

  6、世尊最后一句话,对第三部分进行了概括。
  世尊“善男子,取要言之,我见是人已成佛道。”世尊说:可预见是人,未来之路就是成佛之路。



  大空法师讲经,结合时代特色和生活实际、运用次第,细致地分析经典的重点与关键。

  他最后祝愿大众,受持读诵流通《大乘离文字普光明藏经》提升信仰,坚固道心,得大富饶。
 
 回向偈

愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道

愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国



  附录:《大乘离文字普光明藏经》

 
 
 
 
 
 
 
 
 





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