千年陀罗尼石经幢 见证灵隐寺悠久与辉煌
编辑:王华 日期:2020-04-28 21:00

   在佛教中,常以幢 (chuáng)象征摧破之义,指佛陀以智慧之幢,降伏一切烦恼之魔众。所以,幢被视为庄严具,用于赞叹诸佛菩萨及庄严道场,故佛教有“法幢高竖”之说。


 
 

灵隐寺天王殿西侧陀罗尼石经幢

  随着佛教的传入,特别是唐代中期由“开元三大士”——善无畏、金刚智和不空传承而来的佛教密宗的传入,佛教信众将佛经或佛像书画在丝织的幢幡 (chuáng fān)上。

  幢幡是指佛教所用的庄严。分而言之,幢是指圆筒状竿柱,幡是指长条状垂帛。

  经幢中“幢”的原始形态是立于佛前的以宝珠丝帛装饰的柱杆,以流苏的晃动来“藉表麾群生,制魔众”。为了保持佛经长久不毁,人们就改刻在石柱上。又因刻的主要是《佛顶尊胜陀罗尼经》,因此这类石柱称为“经幢”。

  唐代初年开始出现石幢经,幢柱上刻佛教经文,用以宣扬佛法。


灵隐寺石经幢雕刻的《大佛顶陀罗尼经》

  “陀罗尼”是梵语的译音,意译为“总持”。意思是“持善法而不散,伏恶法而不起的咒力”。佛教认为陀罗尼包含深奥的经义,若有人书写或反复诵念,即会解脱他的罪孽,得到极乐。为使陀罗尼经咒永存,佛教信众便将它刻于上有顶下有座的石柱上,石“经幢”便由此诞生。

 
灵隐寺天王殿 经幢位于大殿前东西两侧
 

 


灵隐寺两经幢东西相距约74米
东经幢高8.05米 西经幢高11.89米

  杭州灵隐寺有两陀罗尼石经幢,分别位于天王殿外东西两侧,被列入全国重点文物保护名录。

  据经幢所镌《建幢记》记载,石经幢由吴越国王钱弘俶建造于北宋开宝二年(969年),原立于钱氏家庙奉先寺。后吴越国纳土归宋,奉先寺废。景佑二年(1035年),灵隐寺住持延珊法师迁建双经幢于今址。


 

经幢须弥座低层雕刻蟠龙腾云
 
 
 
 
 
灵隐寺石经幢底部须弥座为三层
二层三层雕刻诸多佛教人物造像
 
  经幢一般由基座、幢身、腰檐、短柱层及幢顶五部分组成,采用多段雕刻再搭建整体。灵隐寺的两经幢东西相距约74米,结构基本相同,因幢顶构件残缺,现存东经幢高8.05米,西经幢高11.89米。


 
 
 
幢身刻满了经文 幢身上部为腰檐
 
 
仿木结构的石腰檐

  石经幢下部三层为须弥座,分别雕刻蟠龙祥云和佛教人物造像。幢身上刻《随求即得大自在陀罗尼经》、《大佛顶陀罗尼经》和《建幢记》等。上部短柱层均为佛陀说法图。


 
 

腰檐之上的短柱层 四周雕刻佛陀说法图 栩栩如生

  灵隐寺石经幢原有十二层,幢身八面,仿木结构,由灰岩雕刻而成。现虽有残损,仍不失历史沧桑之美。

  灵隐寺石经幢造型优美,气韵灵秀,雕刻精致,为五代至北宋佛教经幢建造成熟时期的代表作之一,见证了灵隐寺悠久而辉煌的历史。


 

灵隐寺天王殿东侧经幢 
 
 
 
灵隐寺天王殿西侧经幢 
 
 


编辑 | 妙莲
摄影|王华等
责编|慧容
 

公众平台

电子期刊