《华严赞偈》

华严海会 舍那如来

莲华藏海坐华台

诸佛叹奇哉

万象昭回 幽暗一时开

　　梵呗阵阵 清净悠扬。农历庚子闰四月十五（公历2020年6月6日）上午8时许，杭州灵隐寺“结夏安居·共修华严”在药师殿启建。僧众恭诵《大方广佛华严经》，以此诵经功德，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺。

　　诵读《华严经》于庚子农历闰四月十五开始，至七月十五结束（公历6月6日——9月2日）。

　　根据疫情防控要求，杭州灵隐寺庚子“结夏安居•共修华严”，不邀请居士参加。善信居士请在家中诵读《华严经》。

灵隐寺监院义广法师拈香主法

法师在延生牌位前洒净、安位，

愿一切众生福慧具足，

常得大富大贵；

愿一切众生普修华严庄严功德法，

普得一切大解脱；

愿一切众生普得成佛观自在，

同证阿藕多罗三藐三菩提。

愿祈福随喜诸姓檀越，身心健康，

万事顺利，法喜充满！

　　《大方广佛华严经》，素有"经中之王"之美誉，被认为是佛教最完整的世界观介绍。古德云：“不读华严，不知道佛家的富贵”。

　　读诵受持华严功德不可量。大家熟知的《普贤菩萨行愿品》就是《华严经》之精要。

　　《华严经》宣讲、翻译、流传因缘

　　《大方广佛华严经》是佛陀证道后所宣讲的第一部大乘经典，“大方广”指的即是佛说的一心之谛。

　　阐扬“事事无碍，重重无尽”的真理，亦说“一真法界，缘起无尽”之理，隐喻“心即是佛”的深意。

　　佛住世时曾七次九处宣讲《华严经》，开演一真法界。当时只有开了慧眼的法身大士听懂了佛的无上圣法。众生因心量狭小陷于种种妄念执着而不能闻受大法。之后佛陀不得不转向小乘，一步一步地引导。最后把众生引到法华大会才开权显实（将权宜不实的引导性的法开除废掉，显真实的佛法即佛知见），宣讲一乘真法《妙法莲华经》。

　　佛示灭后《华严经》由龙王（大龙菩萨）结集，收藏于龙宫，又由龙树菩萨请出流传人间。

　　武则天执政期间，对佛经的翻译特别重视，她认为当时存有的六十卷《华严经》所译不够详备，于是派人去于阗求取梵文的全本，组织力量进行翻译，诏令著名译经僧实叉难陀主持译事，菩提流支、义净助译，武则天自己也亲临译场，并供养译经法师。译经从公元695年开始，至699年完成《华严经》80卷译本。

　　《华严经》共有三种翻译，现在流布较广的就是唐朝武则天组织译经，实叉难陀尊者翻译的《华严经》，一共八十卷、三十九品，有四万五千颂，将近七十万字，一般称作《八十华严》。

　　读诵《华严经》的功德

　　1.灭诸罪障

　　经云：“或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。”就算是造了五无间恶业的人，能够以深信心、精进心、希有心读诵《华严经》，五无间地狱的果报都能够迅速除灭。

　　2.灭诸烦恼

　　以深信心、精进心、稀有心受持读诵《华严经》，甚至书写一四句偈，一切生理上的疾病、心理上的疾病、所有的苦恼，都能一下子消除了。

　　3.往生善处

　　普贤菩萨勾画了一幅长卷：“若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪受一切众生供养。”读诵《华严经》的人，悉能解脱一切烦恼，往生善趣。

　　4.降伏魔怨。

　　受持《华严经》的功德，使鬼魅魍魉都远离功德主，或者，他们被受持《华严经》的功德所感召，赞叹守护功德主。

　　5.一切如意。

　　受持《华严经》，十方三世的一切诸佛菩萨都称赞这个人了不起，十方三世的一切诸佛菩萨都发心守护能受持《华严经》的人。读诵《华严经》哪怕只有一句一偈，也会有无量无边的功德利益。

　　杭州灵隐寺每年夏安居期间都组织僧众诵读《八十华严》，时间长达三个月。

　　常住至诚欢迎十方善信随喜，积聚福慧资粮，

　　同登华藏玄门，共入毗卢性海。

〖 诵经回向偈 〗

诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜