张岱怒砸杨连真伽像 

编辑:性恩行者 日期:2013-07-23 16:36

    张岱(公元1597-1679年)是明末清初著名的文学家,浙江绍兴人。他力主抗清,对明朝江山的沦落深感悲愤。中兴灵隐寺的具德和尚是他的族弟,二人甚相友好,知道张岱与具德和尚这层关系的人并不多,但张岱怒砸飞来峰上杨琏真伽石像的事几乎人人尽知。

    飞来峰造像可以追溯到梁简文帝赐石像。唐代茶圣陆羽也记载过当时飞来峰上刻有许多罗汉菩萨像。后周广顺元年(公元951年)滕绍宗镌刻的弥陀、观音、大势至三尊菩萨像,至今犹存,不过,面容已毁。五代至宋、元时期,飞来峰石刻造像达到334尊之多。而且飞来峰石刻造像在全国石刻造像中占有三大奇绝之处:其一,石刻以元代作品为著。从全国来看,石刻主要分布在西北、华北和中原地区,从北魏至唐代最盛,五代以后走向衰落,遗下来的佛像不多,尤其是元代作品更是少见。而飞来峰则保存了五代、宋、元石刻造像多尊,为我国南方地区石刻艺术的宝库之一;其二,飞来峰石刻造像多系摩崖石刻,雕刻技术非常精湛。其中最为著名的就是宋代凿镌在俯临溪涧一侧石壁的弥勒佛像。这尊佛像以布袋和尚为原型,喜笑颜开,袒胸露腹,充满了人情味,是依山造像最大的一尊,为宋代造像艺术的代表作,具有较高的艺术价值;其三,飞来峰造像不像北方的石刻造像,大都刻在红色砂岩或石英砂岩上,而是雕凿在石灰岩上。被地质学家称为"飞来峰石灰石"的石质,色调较好,厚度又大,胶结坚固,使石刻能够得到长期保存,如去不断抚摸,会使石面光洁如玉。这是南方石刻艺人在长期的实践中得出的经验和创造。而在这众多的佛像中,居然有一尊是杨琏真伽!

    杨琏真伽系元初僧人,亦作"杨辇真伽""杨琏真佳"。唐兀(今西北一带)人。受元世祖忽必烈宠信,任僧官,于至元十四年(公元1277年)为江南释教都总统,后改为江淮释教都总统。前后掌江南佛教事务十余年。贪赃枉法,纵寺僧霸占民田;掘钱塘(今杭州)、绍兴宋陵,盗取陵中珍宝,以其中部分佳品行贿权臣桑哥,并在陵地建佛庙。据统计,被杨琏真伽盗掘的南宋皇室和大臣的墓达一百多所,盗墓和压榨百姓所得有据可查的就有金子一千七百两,银子六千八百两,钞十一万六千二百锭,田二万三千庙,引起南宋遗民反抗。二十五年(公元1288年),奉命集江南教、禅、律三宗各山住持至大都(今北京)问法。桑哥失宠后,几被处死。后被放归,人称"恶僧"。杭人无不痛恨之。

    那一次,张岱游飞来峰,细细观赏着历代的石刻精品。突然,他发现了一幅与众不同的造像,正中有一个蓄着胡子的人趾高气扬地坐在龙身上,旁侧有四、五个裸体侍女恭恭敬敬地向他献花。张岱觉得奇怪,便驻足细看石刻旁的几行题记,读后方知这幅造像镌刻的就是人人痛恨的杨琏真伽,顿时怒从心头起,抬起一脚踢了上去,仍不解恨,搬起石头狠狠地砸向杨的造像,并将之砸碎。张岱余怒未消,又把石像头部丢进粪坑,意在斥其遗臭万年,以泄心中之忿!

    砸碎杨琏真伽石像后,张岱把这事告诉了灵隐寺的僧人,僧人们一听张岱把飞来峰上的石像砸碎了,纷纷责怪他不该破坏文物景观,但听张岱说他所砸的石像是杨琏真伽时,僧众们都觉得他做得对,这人太可恨了,不砸不足以平愤,可以想见,一个佛教界的败类,佛家僧众们是何等地反感与厌恶!

    巧的是,砸碎杨琏真伽的并非张岱一个人,《西湖游览志》的作者田汝成与当时的郡守陈仕贤都说自己砸碎过杨琏真伽石像。因历年经月,具体的情况已不可考,但从中可以推测出两种可能:一种是误砸。他们三人中只有一座雕像是杨琏真伽,另外两处是别人的;另一种可能就是,杨琏真伽为自己刻了三尊雕像,并都有题记,欲使自己的"光辉形象"永留下去,谁知这三尊重石像都被他们三人砸了。

    由于人们痛恨杨琏真伽,这种忿激情绪祸及到了飞来峰翠微亭下方石龛中的"多闻天王"石像。多闻天王看上去形貌勇武,眼珠外突,豹头环眼,一副"面目可憎"的样子,人们就投之以石块,击之以木棍。灵隐寺僧怕长此下去,多闻天王会被人们敲碎,便用铁蒺藜把佛像四面蒙围起来。尽管如此,游人至此,仍控制不住愤恨的情绪,向内投石不断。