19、如意元年（公元692年），降州有两位童女，都性情贤静，从小和师姑相住，诵华严经三十多卷。师姑戒行精苦，专诵华严，本想让二女剃度出家，但忽然端坐命终。二女天天到坟上哭泣。过了三年，坟上忽然生出五朵红莲，二女看到感应，更加向往。忽然来了一位梵僧，神仪伟丽，问女道：＂你为什么这么哀伤？＂答道：＂在师姑那里诵华严，希望出家，但师姑早丧，无法满愿。＂僧说：＂你如果能恳切希求剃度，怎么可能不实现？＂僧人从怀中拿出一佛像，方圆六七寸，给了二女说：＂你将这像供在家里，不久即可出家。＂女礼拜答谢梵僧，但僧忽然不见。二女就回家如法供养，精勤恭敬，一心无懈。结果佛像每天长一寸，十日间天天都长，后长到一丈多。州县知道此事，上奏朝廷，武则天觉得很奇怪，于是下诏要见二女，并且将坟上莲花连根都拿来。挖地取花时，看到花茎透棺而出，破开棺材取根，才发现根从师姑舌上生出，光彩鲜艳，州县在场也见到了。二女到京城后，武则天亲手拿刀为她们落发，并赐三衣瓶钵等，让其住在天女寺。因此出诏敕天下各寺，均可度僧尼。

    20、大足年间扬州大云，有一僧人名弘宝，貌美善于诵经，但常常贡高轻蔑别人。一天忽然眉上鬓下长出一个像桃子那么大的瘤，十多天间渐渐长到三寸多。他羞耻不出房门，在寺里治疗，但瘤天天还长。于是自己思维：这病有两个原因：一是过去业力感召，二是轻慢贤圣。于是发愿在房里转读华严经一百遍，昼夜供养香花，精诚礼忏。当读到六十遍时，晚上梦到有人对他说：＂你想痊愈，我给你治＂说完拿刀把瘤切了下来。于是惊醒，第二天对僧众讲了此事。结果瘤上生疮，疮中出脓，经过一月就痊愈了，也没有留下疤痕。扬州僧筠到洛阳时对华严藏公说了此事。

    21、长安（即西安）崇福寺大德惠招法师，或叫惠祐，是华严藏公的同学。学行精苦，从小师事俨和尚，专诵华严，偏喜欢诵‘性起一品’三卷，新译名‘如来出现品’，以为恒定功课。惠招好静，没有来崇福寺之前，已久住山中禅诵，每天晚上洗漱焚香，坐在绳床上诵这品。一夜正诵经时，忽然有十多位菩萨从地踊出，坐莲花台，身相金色，光明赫然，合掌胡跪而听经，诵完经后便不见了。惠招秘密向藏公说自己这灵感事迹，藏公转向门人惠谅、惠云、玄观、如琮等说。

    22、永徽年间（公元649-654年），定州有禅师名修德，有学徒数万人，是坐禅领袖。他专诵华严，想写此经。由于恭敬的缘故，先用沉香泡水，用水浇树，树大后再取皮造纸，用来写经。经生（书写经者）、笔匠、造纸这三人，大小便后须洗浴护净。每写完一卷，布施十绢。这样写完后，设斋庆祝，用香函盛装，志心礼拜。设斋这天，僧俗云集。刚打开香函时，金光赫弈，照彻百余里。当时山东五十余州都来礼经，僧俗无不闻知。

    23、太监刘谦之，是北齐三王子的侍从。齐太和年（公元556年），三王子在五台山烧身（即在寿宁寺，在菩萨顶上面）以供养文殊菩萨。谦之鄙薄自己身形残缺，于是发心住五台山，专诵华严，昼夜不断，六时礼忏。几年后，因精诚不懈，感得文殊加护，忽然须发自生，根体重生，声韵雅朗，少人能及。形体复原后，又洞晓经义，于是造华严经论六百卷。

    我听说：在西域萨遮俱槃国山中，有具足下本十万偈不思议解脱大方广佛华严经，唯愿此经，早能传译此土，普利有情。我在唐建中癸亥纪，敬发此愿，为此作归命文。在诸礼佛时次及十二部经而礼之，不礼佛时，念持此归命文。华严经有不可说刹海微尘数偈品，怎是贝叶所能传写？皆诸大菩萨陀罗尼力所记持。海云比丘所受持经，以大海量墨须弥山聚笔，书写一品，尚且不可穷尽少分。龙树祖师，于龙宫见文字结集所传之经，有上中下三本：上本有十个三千大千世界微尘数偈一四天下微尘数品，中本有四十九万八千八百偈一千二百品，下本有十万偈四十八品。其中上中本，阎浮人力不能受持。所以西域，唯有下本十万偈经，如今在彼国山中。此土（即中国）所译的八十卷经，梵偈唯有四万五千颂，是十万偈颂的一部分而已。我悲悯此土华严尚未完备，所以广发是愿，附出此传。目的是劝诸位同道者见之，都礼念哀请，愿下本经具足，早传此土。

    24、上元年间（公元674年），孙思邈服流珠舟云母粉，一百五十岁时颜色如童子，到长安说齐魏年间的事，犹如亲自目睹一般。曾书写华严经七百五十部。唐太宗想读佛经，问思邈：＂什么经最大？＂思邈说：＂华严经最尊最大。＂帝说：＂近来玄奘法师翻译大般若六百卷，难道不为大，而华严独大？＂答道：＂华严法界具足一切，于一门中，可演出大千经卷，般若经只是华严中一门而已。＂太宗才醒悟，于是受持华严这一乘秘教，也叫大不思议解脱经。功用大的缘故，感应也大。

    学佛道者如果想学佛心慧，了佛境界，证佛地位，依此一乘法性海而修行者，不历次第，初发心时便成正觉，悉与三世诸如来平等。譬如众流一滴之水，才入海中，即名海水。若依大乘二乘权教，备修万行，经历多劫，尚不知不闻是华严经，以少方便速得菩提。华严经云：＂此经不入一切众生之手，唯除菩萨摩诃萨。一切声闻缘觉不得此经，何况受持？若菩萨亿那由他劫行六波罗蜜，不闻此经，虽闻不信，是等犹为假名菩萨。若有得经卷地，如来塔庙，礼拜供养，彼众生等具足善根，灭烦恼患得贤圣乐。＂我们知道后应该勉励而行。 (杨坤雳译)