斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫。

小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供。

胸中猛虎自调服，是故异物成一家。

我观阎浮提众生，同床猜忌若冰炭。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻 第十一尊至第二十六尊

灵隐寺五百罗汉堂

第拾伍尊

佛陀蜜多尊者

灵隐寺五百罗汉佛陀蜜多尊者铜像

尊者传法偈

禅宗西天第九祖传法偈

真理本无名 因名显真理

受得真实法 非真亦非伪

　　尊者法相

　　尊者法相，所现为正面安然坐，身躯略向右倾，右脚正竖，左脚高踏座石，双手合抱左膝，神态清凛悠闲，抿唇作沉思状。诗云：

西方有此快乐佛，撒向人间尽欢笑，

康壮前程任君行，万事可成无烦恼。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第拾伍尊，为佛陀密多尊者，古印度提伽国人，姓毗舍罗，为西天二十八祖中之第九祖。

　　佛陀密多，又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜，意译觉亲。尊者为名重一时的论师，其性爽朗活泼，明敏多智。

　　据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载，尊者德厚而具大智慧，受佛陀难提(付法藏第八祖)付嘱，善巧方便度化众生，摧灭异学。

　　当时，国王崇信外道，轻毁佛法；师自持赤幡，行于王前，经历多时，王始召之，尊者至王所，求与外道对论，以无方论屈服对方:复与王论义，挫其邪心，令信正法；又教化尼乾子，令其弟子五百人归佛。后付法予胁比丘而示寂。

　　据《婆薮盘豆法师传》载，尊者为世亲之师，著有《五门禅经要用法》。

　　佛陀密多的故事

　　西天二十八祖中之第八祖的佛陀难提尊者，行化至提伽国，见一家有白光，转首向弟子们说：“此有圣人，有口不言，有足不履。”

　　到了屋前，佛陀密多的父亲问八祖难提来此的因缘。难提说是来找徒弟的。其父说：“我就这一个儿子，五十岁了，不言不履，如何能侍候您呢。”难提说：“这就是我的弟子了啊。”

　　佛陀密多遽起礼拜，行七步已，口说偈曰：

父母非我亲，谁是最亲者？

诸佛非我道，谁是最道者？

　　难提回答说：

汝言与心亲，父母非可比。

汝行与道合，诸佛心即是。

外道有相佛，与汝不相似。

欲识汝本心，非合亦非离。

　　又说道：“此子昔曾值佛，悲愿广大。虑父母爱情难舍，故不履不言。”佛陀密多遽舍出家，即证道果，流布正法。

　　佛陀难提付于正法眼藏。佛陀密多既受付嘱，四处行化，至中印度，遇胁尊者，即与落发授戒，后又付正法眼藏于他，偈曰：“真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪，”说毕，即入灭尽三味而涅槃，众人以香油旃檀阇维真体，收舍利建塔于那烂陀寺。

　　时有国王，宗事异学，轻毁三宝。佛陀密多将欲调伏，躬持赤幡于十二年在王前行。王后问曰：“你是何人？”答曰“我是大智者，善能谈论。”

　　国王于是传令，于正胜殿集诸婆罗门长者居士，与这个沙门来辩论。佛陀密多升座，建无方论。浅智之人一言即屈，其聪辨者再便辞尽。国王又亲自出马，不上几回合也甘拜下风，于是回心转意，皈依为佛弟子。

　　当时国中有一个尼乾（即自饿外道），毁谤正法，善知算命之数。佛陀密多去度化他，专门跟他论算命之事。尼乾常出恶声骂辱于佛。佛陀密多对他说“汝今造罪，必堕地狱。若不见信，可算知之。”

　　尼乾一推算，果然如此。于是问“我要怎么样才能免除这种果报呢？”

　　佛陀密多说：“在什么地方摔倒，就在什么地方爬起来，你的罪只有通过皈依佛陀来灭除。”

　　时尼乾即说五百偈来赞叹如来功德，忏悔自己辱佛之罪。

　　佛陀密多又说，你现这种善业必生天上，不信你再算一算。尼乾尼一算果然如此，遂与五百人俱共出家。

《华严赞偈 其四  菩提场会赞》

华严海会，觉帝扬灵，

菩提场内道初成，

夜半睹明星，

普救迷情，幽暗悉光明。

　　农历庚子闰四月十五（公历2020年6月6日）杭州灵隐寺药师殿启建“结夏安居·共修华严”。僧众恭诵《大方广佛华严经》，以此诵经功德，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺。

　　诵读《华严经》于庚子农历闰四月十五开始，至七月十五结束（公历6月6日——9月2日）。