灵隐寺五百罗汉堂——天鼓声尊者(266)

编辑:两车 日期:2022-03-28


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百六十一尊至第二百七十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第贰佰陆拾陆尊

天鼓声尊者

灵隐寺五百罗汉堂天鼓声尊者铜像

诗 偈



龙潜深潭几何年,不同世事多变迁。

一朝春雷乍响起,驾雾腾云冲九天。


偈解


龙潜伏于深潭之中已有许多年了,外界世事早已几经变迁,但若一朝春雷乍响,潜龙觉醒,霎时就会平步青云直冲九霄。


此偈教导我们,做事如果暂时没有好的时机,应伏身修习,提升自己,待到时机成熟时,相机而动,定会一跃而起,成就大业。


尊者法相



尊者法相所现为翘脚而坐,袒胸露腹,左手持鼓,右手结印。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第贰佰陆拾陆尊天鼓声尊者,天鼓,置于忉利天善法堂之大鼓。此鼓由天之业报生得,不击而能自出妙音,警醒放逸之天众,闻者皆生慎恶好善之心。此外,又称天人所持之鼓为天鼓。



因天鼓音声无主无作,无起无灭,能利益无量众生,故用此比喻佛之说法。据《法华义疏》卷一载,贼来贼去之际,天鼓皆鸣,而诸天心勇,修罗惧怖;众生烦恼之应来应去,佛皆说法,而弟子心勇,诸魔惧怖。天鼓无心能为四事,如来虽说,亦复无心,故以天鼓喻显佛之音声说法。


尊者具深厚德行法力,他说法时,众生如闻天鼓妙音,烦恼消退,如明镜之台,尘埃悉除。