优波离证悟以后，因其个性拘谨，对于生活上最注重行住坐卧的威仪，佛陀所制定的戒条，他都能一一遵守，从不毁犯，不久，在同学比丘中，他就被大家一致公推为持戒第一！

说起持戒，真实发心修道的人，对严持戒律的长老，当然欢喜恭敬供养，但那些不守规矩不持戒的人，就不会喜欢持戒的人，这是很自然的事。因此，优波离在僧团中，有些人对他不欢迎，甚至也有批评他的人！

一个持戒的比丘，住在家中，恭敬他的人，自会跑上门来，若是出外游化，不一定会受各地僧信的欢迎。

有一次，优波离和一些持戒如法的比丘到各处去行脚弘化，他们发扬持戒精神，对于诃责羯摩、驱出羯摩、依止羯摩、举罪羯摩等的忏悔法，经常举行，有一些比丘听到优波离来，就非常不欢喜，他们商量说：

“现在优波离持戒比丘将要到来，他来了以后，一定会教诫我们什么应作，什么不应作，反而增加我们的疑悔，我们应该设法阻止，使他不要来！”

“当他来时，我们可以把门户关起来，把卧具挂在门口，不理睬他！”

“当他来时，我们可以到别处去！”

优波离在各地，经常遇到这样的情形，因此他决心不要到外面弘化，但佛陀又常常鼓励他。

尤其有一次，有一位偷兰难陀比丘尼，竟然当面骂优波离道：“这不是真修道的人，专门喜欢兴风作浪，为什么要常常请问佛陀，这是二部僧持，那是一部僧持，此项应作，彼项不应作，使我们的生活增加不少困难和苦恼！”

遇到这样的情形，优波离总是行忍辱不睬他，一个持戒比丘，有真信仰的人，总是恭敬；表面上修行的人，总不欢迎。