大城东三四里北山下有大伽蓝，僧徒三百余人，并学小乘法教。闻诸先志曰：昔健驮逻国迦腻色迦王威被邻国，化洽远方，治兵广地，至葱岭东，河西蕃维畏威送质。迦腻色迦王既得质子，特加礼命，寒暑改馆，冬居印度诸国，夏还迦毕试国，春、秋止健驮逻国。故质子三时住处，各建伽蓝；今此伽蓝即夏居之所建也。故诸屋壁，图画质子，容貌服饰，颇同中夏。其后得还本国，心存故居，虽阻山川，不替供养。故今僧众，每至入安居、解安居，大兴法会，为诸质子祈福树善，相继不绝，以至于今。

大城以东三四里、北山之下，有一座大寺院，僧徒三百余人，都修习小乘佛法教义。听先辈的记载说：从前健驮逻国的迦腻色迦王威势覆盖邻国，教化遍及远方，整治军队、扩张疆土，一直到达葱岭以东，河西一带的藩属畏惧其威势，纷纷送出人质。迦腻色迦王得到质子之后，特地加以礼遇，寒暑易节便更换住所：冬季住在印度诸国，夏季回到迦毕试国，春秋两季则住在健驮逻国。因此，为质子三季的住处，各各兴建了一座寺院；如今这座寺院，便是当年为夏季居所而兴建的。所以寺中各处墙壁上，都画着质子的画像，其容貌服饰，颇与中国内地相似。后来质子得以返回本国，心中仍怀念旧日居处，虽山川阻隔，也不曾停止供养。所以如今的僧众，每逢入安居、解安居之时，都大兴法会，为诸位质子祈福积善，相承不断，一直延续到今天。