灵隐小志|清末民国的艰难维持——《灵隐小志·历代沿革》

编辑:两车 日期:2026-01-16


历代沿革(六)



自此以后,住持灵隐者,由贯通而昔征,而心融,而慧明,而却非。贯通是天竺法镜寺僧,住持之后,修建联灯阁、大寮、库房等房屋,光绪三十四年圆寂。昔征扬州人,出家凤林寺,住持十年,锐意整顿,因得到盛宣怀的护持,于宣统二年重建大雄宝殿,仍高十三丈五尺。建殿木料本系清宫向美洲所买,用以修理颐和园的,因时局不靖,南运杭州,修建灵隐。民国六年(1917),又建大悲阁。心融在住持期间,没有什么建树。


民国九年(1920)以后的住持慧明是禅宗尊宿,以脱略著称,全寺事务均由监院却非料理。民国十九年(1930)慧明示寂,却非继任,修建翠微亭、春淙亭,不久天王殿亦用水泥钢骨翻造落成,寺貌焕然一新。民国二十五年(1936)冬,罗汉堂不戒于火被毁,前代所遗之物,现在只有天王殿中木刻韦陀像而已。

民国二十六年(1937)十一月,日本军国主义的侵略军进入杭州,难民麇集在灵隐天竺,红卍字会设难民收容所于灵隐,收容难民五六百人,不易维持秩序。客堂、伽蓝殿、东山门及梵香阁,都因难民夜半失火被焚。幸寺僧奋力抢救,没有波及大殿、天王殿。


当时却非处境非常困难,就去上海暂避。自此以后,寺中境况更窘,常常无米为炊。这种情况,一直延续到抗战胜利,才告结束。却非返寺后,虽云退居,而仍主持寺务,1948年冬圆寂。