现在大家都知道弘一法师，他本姓李，名叔同，是我国艺术界的老前辈。金石书画无一不精，诗画音乐造诣极深。当代艺术家丰子恺、刘质平等都是他的弟子。出家虎跑寺后，受戒于灵隐寺，而还经常与人结翰墨缘，影响很大。求之古人，只有唐代的皎然清昼法师足以相比拟。

皎然本姓谢，是谢灵运的十世孙。幼有异才，性与道合，遂削发出家，受戒于灵隐，依坚道守直律师习戒律，并留心于诗篇，颇有造诣，著有诗式一书。中年参访禅学，有所悟解，遂入湖州杼山隐居。贞元五年，李洪为湖州太守，素来钦佩皎然的著作，想代为公之于世，皎然开始不允所请，经李洪再三恳求，才把稿本交给他，因而得以广为流布，极为相国于頔及颜鲁公真卿等名流所重。不过皎然清净其志，高迈其心，不为浮名虚利所动，而只是乐处林峦，与有道者交游，终身不变。贞元年间圆寂于山寺，有集十卷，于頔为之序。贞元八年五月，敕写其文集于秘阁，当时都以为荣。

“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，这是诗僧贯休上钱武肃王的诗，当时贯休住在灵隐。王得诗大喜，要贯休改十四州为四十州，乃相见。贯休曰：“州既难添，诗亦不改”，即拂袖而去。西入四川，以诗投孟知祥，有“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”之句。知祥得诗亦大喜，优礼相待，署号禅月大师，常呼为得得来和尚，梁乾化二年，终于所居，年八十一。禅月集二十五卷，收于四部丛刊。休字德隐，兰溪登高人，俗姓姜。