《灵隐新志》·序
编辑:性恩行者 日期:2010-03-29 22:21

  灵隐古刹,双峰夹峙,古木苍翠,宝殿巍巍。唐白乐天云:东南山水,余杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤。北宋学士曾会赞曰:当今杭州灵隐寺已是天下禅宗胜地!真所谓:山川无俗骨,梵刹涤尘埃。自古以来,灵隐成为高僧之化域,名士之渊薮,为海内外佛徒游子仰慕之地。

  灵隐禅寺,自天竺高僧慧理于东晋咸和元年(326年)创建,已有一千六百余年,历经沧桑,屡毁屡建。进入改革开放盛世,籍外缘俱足的宗教政策,在政府和市佛教协会支持下,木鱼

  长老率两序大众,继前贤之宏愿,逐步实现《灵隐寺总体规划》,使古刹展现新貌,开创了新纪元。

  自古以来,大凡古刹名寺之所以能千年传承,佛灯朗耀,端赖物质建设与精神建设同时并举,一手不断修建寺宇,一手经常修葺寺志,才使丛林常新,矩雘常存。古人称:方内名山祖席琳宫,莫不有志,一以显山川名胜,二以表兴创功勋。从清初至今已有三百六十余年,在此期间,灵隐寺经过多次大建,凡大建必修寺志。清初具德修寺十八年,人称具德中兴。随之康熙二年(1663年)孙治辑《灵隐寺志》,由具德弟子戒显校订。乾隆九年(1744年)因康熙易名云林,厉鹗《增修云林寺志》,由住持艺果参与纪事。嘉庆时寺毁于火,朝廷赐金,寺僧化募,寺宇重建。道光八年(1828年)沈镕彪辑《续修云林寺志》,由住持仪谦亲校。即此可见,每约七、八十年修寺纂志,成为常规。至今《灵隐三志》已成为古史规本。

  然自最后一次修志距今已有一百七十余年,却因历史原因,寺史为之中辍。直至二十世纪后期,通过《灵隐寺总体规划》的实现,才使古刹再现辉煌。为此,佛界四众发愿,效先贤之法,再续寺志。前人有言;修史之难,莫过于志,且法门浩荡,史料不全;世事变迁,时断时现。欲修此志,不尤难乎!事经各方酝酿,敦请《杭州佛教史》作者冷晓先生临难执笔,尽其所能,补苴调胹,勉续前志。且请付起对旧志校订逐卷择要加注,便于后人阅读。此举幸得百通(香港)出版社和各界鼎力相助,共襄胜举,才使这一功德臻于圆满,谨表谢忱。

  一千龙象随高步,万里香花结胜因。盛世修志,彰前贤之懿笵,语信士以玄诠,传佛祖之心灯,示迷途以正轨。正如朴老生前有言:千八百年,贤圣相继文献足徵,潮音无绝!

   

新千年岁次癸未撰于灵隐紫竹林

杭州佛教协会   

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