每日一佛 | 十二光如来——欢喜光佛⑦
编辑:王华 日期:2020-03-15 23:29

 

  无量寿佛威神光明最尊第一,诸佛光明所不能及。或照百佛世界,或千佛世界,取要言之,乃照东方恒沙佛刹,南西北方,四维上下,亦复如是;或有佛光照于七尺,或照一由旬,二三四五由旬,如是转倍,乃至照一佛刹,是故无量寿佛号:


无量光佛、无边光佛、无碍光佛、
无对光佛、炎王光佛、清净光佛、
欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、
难思光佛、无称光佛、超日月光佛。

  其有众生遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。若在三涂极苦之处,见此光明,皆得休息,无复苦恼,寿终之后,皆蒙解脱。
             ——《佛说无量寿经》


 
我忆往昔,恒河沙劫,
有佛出世,名无量光。
十二如来,相继一劫。
其最后佛,名超日月光。
彼佛教我,念佛三昧。
             ——《佛说无量寿经》
 

  阿弥陀佛共有十三个称号,其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。

  阿弥陀佛的光明内具种种微妙殊胜的德用,十二光德是阿弥陀佛威神光明的具化,能对治众生厚重的烦恼。


 

 
十二光如来之欢喜光佛

南无至心归命礼 西方阿弥陀佛
南无至心归命礼 十二光如来之欢喜光佛

慈光遐被施安乐,故佛又号欢喜光,
光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰。
 
愿共诸众生,往生安乐国。

          ——北魏 昙鸾大师



十二光如来之欢喜光佛

  欢喜光佛这个名号示现在这个世间,说明这个时空的众生嗔恨心很强,常常发动战争,人与人之间常常有很多的斗争,所以佛就要用欢喜光来教化他们。

  一定要有同体的观念,欢喜心才能出来。如果每个人执着一个我——我是不能侵犯的,我的一切需要是要得到满足的,而且不考虑别人的话,损人利己的话就有嗔恨心,这种嗔恨就是导致战争的源头。佛法修行是最忌讳嗔恨:一念嗔心起,百万障门开。

  阿弥陀佛名号里面具有着令我们产生信愿的力量,信愿的产生也要靠阿弥陀佛的加持力。 

  阿弥陀佛首先要发一个愿,光明无量愿。他的大悲愿力要找到一个载体,就是光明。只要有众生的地方,光明就会遍照到那个地方去。这个光明的载体就把阿弥陀佛拯救我们的力量浓缩在里面。 

  譬如厌离娑婆,我们为什么老是厌离不了?一是我们对这个世间还看不透,不能看空,还认为处处真实,事事都牵挂,事事都贪恋执着,宠辱皆惊。如果有智慧知道一切如梦、幻、泡、影,他自然就不会贪恋执着,再用智慧观察我们的身心种种的污秽不净,以及我们不清净的心感召的种种不如意的外部生态环境,他就会产生厌离心。 

  那么产生厌离心,同时他要有种欣求心,就是这种智慧的观照对这种清净庄严的西方极乐世界,他在事相上承认它的存在,在理性上也了解它是我们自心所具有的,这也需要智慧,这些的智慧的产生之后他就扎下了根了,信根。信心要有根,有根就会有力,就叫信力。 

  所以我们要从名号下手。十二光如来就是由于阿弥陀佛看到我们在烦恼里面,贪恋执着里面不能自拔,所以用光明名号来拯救我们。

欢喜光(治嗔恚)

欢喜之光明,从无嗔之功德善根生。以此光明,减灭众生之嗔恚,对治瞋恚烦恼。

阿弥陀佛大慈光明广施一切众生生起法喜,慈眼视众生。




编辑 | 妙莲
责编|慧容
 

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