【宋】大阳警玄禅师

“撒手那边千圣外，祖堂少室长根芽”，何谓撒手？就是对情见、妄想的破除，对我执、法执的放下，对凡圣两边分别的息灭，这是悟入佛之知见，转末那识为平等性智。凡夫执着甚重，不能撒手；二乘我执虽断，法执未除。故只是这一“撒手”，便超越千圣，而且在“少室”——嵩山少林寺这禅宗的“祖堂”内长出了“根芽”，譬喻禅师与道契合，种下了成佛作祖的深因。

“鹭倚雪巢犹自可，更看白马入芦花”，诗的后两句俨然从胸襟流出者，乃是自己无始时来现量，本自具足，即是父母未生前威音那畔事。现量境一切现成，鹭鸶倚雪巢，白马入芦花，本来现成事，何劳另觅他？