【宋】道济禅师

多么洒脱豁达的大颠禅师！兴之所至，独自畅游西湖。“篙师识我不论钱”，篙师自然认识这颠僧，没有向他问价计钱。从理上讲，众生与万物皆是吾人自心中所现，万法唯识，万境唯心，无有一外物而出自心外。故度人者即是度己，度己即是度人，我成佛，即是众生成佛，众生成佛，我方成佛。《金刚经》指出，所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。以众生心性，当体即是无余涅槃。

“一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边”，后两句即景会心，直指向上真如，描不可思议之现量境。何谓现量？《因明入正理论疏》：“能缘行相，不动不摇，自循照境，不筹不度，离分别心，照符前境，明局自体，故名现量。”现量之境解不得，说不得，虑不得，学者当如何？醉傲风颠卒未休，杖尖明月冠南洲。转身移步谁能解？雪覆芦花十二楼。