【宋】雪岩祖钦禅师

何谓无碍？自在通达而无所障碍，相互涉入而融通一体，如同灯光互相涉入，即是无碍之相。

“一处通兮处处通”，通达者，通于真理而无壅也。《华严经》开同时具足相应，谓举一法时，顿具一切诸法。一法既具，法法亦然，交互同时，皆得相应，具足圆满。经云：“一切法门无尽海，同会一法道场中。”正是一悟千悟，一通百通。菩萨由此后得智，而能于观心中所知所见境界，一切诸法皆悉无碍也。

这个“通”是一个什么样态呢？“如风过树月行空”，真是自在洒脱，无所障碍。如果证悟这种通达位，那么就可以“藕丝窍里轻弹指，推出须弥第一峰”，在藕丝的空窍里弹出庞大的须弥山。此即《华严经》广狭自在无碍门，谓大而无外，名广；小而无内，名狭。然大非定大，置毛端而不窄；小非定小，含太虚而有余。所谓事得理融，自在无碍，故“能以小世界作大世界，大世界作小世界”。