【宋】保福清豁禅师

首句“聚如浮沫散如云”，极写万有幻化无常之理。诸法皆由因缘假和而生，空无实性。《大日经》以十喻解释诸法空性之理：幻、阳炎、梦、影、乾闼婆城、响、水月、浮泡、虚空华、旋火轮喻。是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如幻，从颠倒起；是身如浮云，须臾变灭。“聚不相将散不分”，聚散皆无实性，和与分均属妄执，众生昧于此而憎爱偏生，烦恼遂起。

“入郭当时君是我，归山今日我非君”，此句与洞山良价大师“渠今正是我，我今不是渠”有异曲同工之妙。法身遍一切众生处，量等虚空。故无论入世出世，一切是君非君都是法身自性的化现，故“君是我”。“归山”譬喻证悟法身实相，了知实相无相，离一切相，故“我非君”。