【宋】西塔显殊禅师

如何会得祖师公案？禅师运用金刚般若，随说随扫，深刻指出，连会得的意念都不能有，否则又会陷入新的迷执当中。在实际理地，任何技巧、名相皆是妄想，皆不可执着。对圣境也不可留念，“黄金地上，具眼者未肯安居；荆棘林中，本分底留伊不得”，正如德山缘密云：“金屑眼中翳，衣珠法上尘。己灵犹不重，佛祖为何人？”

吾人自性本具光明灿烂，但如果把它视为对象而生起执着，眼前又会一团漆黑，无从看出它的光明。说出个“本来无一物”又成一执，如阴云晦雾，将青天白日般的自性障蔽。因此，不仅对圣境要“放下”，对“放下”也要放下。以“无事”扫除有事，既扫除之后，还哪有什么“无事”呢？否则说个“无事”，已是多事！正所谓“雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无留影之心”。