【唐】船子德诚禅师

“三十年来海上游，水清鱼现不吞钩”，船子以钓鱼作佛事，前后三十年的修持与功力，终于达到了“水清鱼现”的境地。鱼比拟佛性，诗人已经证悟得道，那么“钩”与“饵”已属多余了。

“钓竿斫尽重栽竹”，诗人虽然已经证道得果，却不舍因行，继续栽竹制作钓鱼之竿，此处正显菩萨悲心广运，无住生心之妙意。明知诸法幻化不真，如水月、如阳焰，但却运无缘大悲、同体大慈，降服镜里魔军，大作梦中佛事。“不计功程得便休”，虽然广化众生，却不计功程，无所执着，因已证悟诸法空性，了不可得。

元人蔡珪的佳作《华亭图》描绘了船子和尚卓绝的风采：“头无片瓦足无土，不犯清波过一生。钓得金鳞便归去，依然明月大江横。”船子和尚的“钓尽江波，金鳞始现”，引发了后人的无数传唱。