【唐】香严智闲禅师

“思远神仪奥”，对于禅者来说，首先要“思远”方有相应分。何谓“思远”？绝非深谋远虑之意，恰恰相反，思远是绝思虑分别、泯对待能所。借用诸葛亮《诫子书》中的话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”思远是深层的宁静，有了思远才能“神仪奥”，仪态与精神摄化成物。

“精虚履践通”，此“精”非道家精气神之精，而是用心精纯之意。《菜根谭》云：“心不可不虚，虚则义理来居。”“心不可不实，实则物欲不入。”心精功纯故能通达万物，自然就“履践通”了。

“见闻离影像，密际语前踪”，证得如此功夫，所见所闻即能摆脱枝叶影像的迷惑而洞悉根本，犹如九方皋相马——洞晓“天机”，得其精而忘其粗，识其内而忘其外。那么这个奥秘在哪里？关键在于“语前踪”，一念未生前，学者会否？

“得意尘中妙，投机露道容”，若会得此意，自然尘尘是道 、法法圆融，无处不是道容矣。“藏明照惊觉，肯可达真宗”，功夫到了如此火候，还要绵绵保任，“退藏于密”，反观内照，如此自肯自休，究竟达于真宗了。