【唐】某大德

赵州和尚行脚来到一所乡间寺院，住了十多天，临走时去向院主辞行。院主问：“去哪里？”赵州说：“去五台山礼拜文殊菩萨。”院主说：“我有一首偈颂送给你。”所赠即是这首偈颂。

本诗展现了诸相非相、道本平常的禅理。见到本来后，觉知法身遍一切处，“无处青山不道场”，法法自在圆融，无有阻隔。证悟到此地，“何须策杖礼清凉”，菩萨行住坐卧皆与道相契，远离邪染，何需礼敬这样的多此一举呢？此处，学者需自小心，不可堕于偏空之执。本来处处自在，又何妨瞻礼清凉；又菩萨已知诸法空性实相，但为酬愿度生，故继续不舍因地修行。正所谓“实际理地，不着一尘；万行门中，不舍一法”。

“云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥”。后两句着意在破除众生的执着。《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”又云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”修行之人见到瑞相亦不可执着，见也好，不见也好，见不执着，不见亦不执着。