常言“慈悲为本”、“方便为门”二语，真可包括佛教大旨！盖佛教出发的动机在慈悲；佛教施展的手段在方便。佛教所谓慈悲，并非“煦煦为仁”；方便也并非“孑孑为义”。凡是违反慈悲之心的动机，则汰而去之，适合慈悲之心的法门，则方便行之。

大乘菩萨职在救人济世，保国安民，遇着妨碍保国安民救人济世的，则在政治、军事、教育、文化各方面，以慈悲的心肠，而施方便的手段，以切实降伏制止调治之，能牺牲个己的利益，而谋大众的安乐；这都是从慈悲为本、方便为门中流露出来的功德。所以佛教并不是遍于个人修养的；求世界的和平，树人生的公谊，亦皆属分内之事。

总之、佛教的真宗旨，在从无缘大慈，同体大悲的性海中，泛溢出来的种种救世济人、保国安民之方便法门的实施；能本此旨践行的，在佛教中就是菩萨。菩萨并非泥塑木雕的偶像，菩萨是真正觉悟的哲人，要能济世保民的才是真菩萨。

——节录自民国二十三年八月在庐山大林寺

暑期公开演讲会致词