灵隐古刹，双峰夹峙，古木苍翠，宝殿巍巍。唐白乐天云：＂东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。＂北宋学士曾会赞曰：＂当今杭州灵隐寺已是天下禅宗胜地！＂真所谓：山川无俗骨，梵刹涤尘埃。自古以来，灵隐成为高僧之化域，名士之渊薮，为海内外佛徒游子仰慕之地。

　　灵隐禅寺，自天竺高僧慧理于东晋咸和元年（326年）创建，已有一千六百余年，历经沧桑，屡毁屡建。进入改革开放盛世，籍外缘俱足的宗教政策，在政府和市佛教协会支持下，木鱼

　　长老率两序大众，继前贤之宏愿，逐步实现《灵隐寺总体规划》，使古刹展现新貌，开创了新纪元。

　　自古以来，大凡古刹名寺之所以能千年传承，佛灯朗耀，端赖物质建设与精神建设同时并举，一手不断修建寺宇，一手经常修葺寺志，才使丛林常新，矩雘常存。古人称：＂方内名山祖席琳宫，莫不有志，一以显山川名胜，二以表兴创功勋。＂从清初至今已有三百六十余年，在此期间，灵隐寺经过多次大建，凡大建必修寺志。清初具德修寺十八年，人称＂具德中兴＂。随之康熙二年（1663年）孙治辑《灵隐寺志》，由具德弟子戒显校订。乾隆九年（1744年）因康熙易名＂云林＂，厉鹗《增修云林寺志》，由住持艺果参与纪事。嘉庆时寺毁于火，朝廷赐金，寺僧化募，寺宇重建。道光八年（1828年）沈镕彪辑《续修云林寺志》，由住持仪谦亲校。即此可见，每约七、八十年修寺纂志，成为常规。至今《灵隐三志》已成为古史规本。

　　然自最后一次修志距今已有一百七十余年，却因历史原因，寺史为之中辍。直至二十世纪后期，通过《灵隐寺总体规划》的实现，才使古刹再现辉煌。为此，佛界四众发愿，效先贤之法，再续寺志。前人有言；＂修史之难，莫过于志＂，且法门浩荡，史料不全；世事变迁，时断时现。欲修此志，不尤难乎！事经各方酝酿，敦请《杭州佛教史》作者冷晓先生临难执笔，尽其所能，补苴调胹，勉续前志。且请付起对旧志校订逐卷择要加注，便于后人阅读。此举幸得百通（香港）出版社和各界鼎力相助，共襄胜举，才使这一功德臻于圆满，谨表谢忱。

　　一千龙象随高步，万里香花结胜因。盛世修志，彰前贤之懿笵，语信士以玄诠，传佛祖之心灯，示迷途以正轨。正如朴老生前有言：＂千八百年，贤圣相继＂，＂文献足徵，潮音无绝！＂

新千年岁次癸未撰于灵隐紫竹林

杭州佛教协会