卷八  艺文

   《灵隐寺志》有云：＂从古圣贤负佛祖慧命为人天眼目者，往往远城市而居山林，非耽名胜，重道场也。道场为庄严法定陶铸神子之地……故古刹必在名山，不惟使皈心清道者得山水清回之气以资其禅定，且使遨游山水者瞻仰绀宇以发其道心，然则助道因缘莫名山若也。＂灵隐寺之托迹于名山，不但＂神子＂清心，而且游子云集，自古以来，文人墨客瞻仰名山并为之吟颂者难以数计。＂自晋开基，湖山增色，宝马香车，不绝于道，高人奇士，率多记述。＂苏轼称：＂香山居士留遗迹，天竺禅师有作家＂，指出既有白居易那样的文人留下遗篇，也有不少文学上有成就的诗僧、文僧、禅艺双全的禅师，恰好为丰富的名山艺文作了注解。

文 选

    重建云林寺记    清·朱嘉猷

灵隐寺在今杭州武林山，距城十余里，其山控湖扼江，有龙盘凤翥之状。东晋咸和元年，天竺僧慧理至武林见飞来峰而叹曰：＂此为天竺灵鹫峰小岭，不知何代飞来？＂徘徊久之，于是结山水之因缘，辟仙灵之区宅，连建五刹，灵鹫、灵山、灵峰等，或废或更，惟灵隐独存。后因年久颓废，寺毁僧散，复经永明延寿禅师重为开拓，殿宇一新。宋宣和五年闰十二月八日正殿被焚，九年，住持曇瓒建复旧观。旋于前明隆庆三年毁于雷火。万历壬午住持如通开讲说法，士庶云集，鸠工庀材，百废俱兴，越五年而竣事。国朝顺治六年住持具德和尚重加修整，殿宇一新。戊戌年大殿遇灾，至辛丑七月十七日大殿与天王殿同日兴建，不三年而各殿具成，今于嘉庆二十一年八月二十九日大殿又遭焚毁，沿及行宫、观音各殿，奈工程浩大，建复綦难，住持仪谦坚金刚心，发勇猛力，不避风雨寒暑，沿街拜经叩募，两载以来，诚心感格上苍护佑，奉仁宗睿皇帝恩，赏给运库帑银一万两，余听该住持募化，以资建复。旋荷各大宪首先创捐银一万数千两，至道光元年正月，经四所众商金肇新等仰体皇恩宪德，呈请每引捐银三分为复建之资……。于道光三年七月初七日破土兴工，承办数载，不独大殿建复，涣然悉循其旧，并两旁之行宫，观音殿一并复建，前至天王殿及西戒堂，下至罗汉堂五十四间，按查碑记式样，逐一补装，周围佛像严丽，金碧辉煌，以补前建之不足。共计建造修葺数十余进，自内至外，各殿、各堂、各楼、各亭、各寮、各舍、脱体更新。讵于七年正月二十五日头山门又被邻火沿焚，兴大工未竣，经董事等复捐资购置焚毁民地，添建照墙，并于山门两旁置买余地，建设水弄，又将山门建复一新，得不连民屋，尤壮观瞻，更避风烟，而资经久。

诗 咏：

            云林山

           清·陈时

    灵苑种金莲，仙居上石笋，

我闻理公言，仙灵所栖隐，

一杵云林钟，白云四山引。

    寿具和尚并贺大殿落成

      明末清初·张岱

飞来石上白猿立，石自呼猿猿應石；

具德和尚行脚来，山鬼啾啾寺前泣。

生公叱石同叱羊，沙飞石走山奔忙；

驱使万灵皆辟易，火龙为之开洪荒。

正德初年有簿对，八万今当增一倍，

谈笑之间事已成，和尚功德可思议。

黄金大地破悭贪，聚米成丘粟若山；

万人团簇如蜂蚁，和尚植杖意自闲。

余见催科祗数贯，具官敲樸加锻炼；

白粮升合尚怒呼，如坻如京不盈半。

忆昔访师坐法堂，赫蹄数寸来丹阳；

和尚声色不易动，策令侍者开仓场。

去不移时阶戺乱，白粲驮来五百担，

上仓斗斛寂无声，千百人夫顷刻散。

米不追呼人不系，送到座前猶屏气；

公侯福德将相才，罗汉神通菩萨慧。

如此工程非戏谑，向师颂之师不诺；

但言佛自有因缘，老僧只怕因果错。

余自闻言请受记，阿难本是如来弟，

与师同住五百年，挟取飞来复飞去。

                   灵隐寺

                  清帝玄烨

灵山含秀色，鹫岭起嵯峨，梵宇盤空出，香云绕地多。

开襟对层碧，下马抚烟籮；羽卫闲来往，非同问法过。

                   题灵隐寺

                   清帝弘历

灵隐古禅林，佳称乃自今；佛原泯名象，天与辟幽深。

奇迹惊初见，清闲试重寻；峣峦先陟顶，静室一开襟。

《晦山诗选》

                  慧理开山祖塔

欲表灵峰异，迦维特地来；双猿呼洞出，五寺凿云开。

石塔光溪口，全身听壑雷；到山先觌面，谁虑没茺菜。

                  大殿前石塔

矗出如双阕，浮图耸殿阴；悉檀钱氏物，标榜永明心。

八面雕镂古，千龄剥锈深；巨鳌擎不倦，劫海擁狮林。

                    莲花峰

崔嵬最高顶，奇石水经传；乱吸千峰翠，平开十丈莲。

冰霜鲜腊月，台座逼空天；信是灵山物，拈来不记年。

《却非诗选》

                   感怀呈月上人

一亩闲田地，二分砌石台；种瓜兼种竹，栽树复栽梅。

不共孤山隐，能招白鹤回，红尘飞不到，寐语乱嘲诙。

                 初阳台怀葛洪

抱朴虽云隐，当年日负薪；一经成铁汉，百炼作金人。

九转玄丹火，三花阆苑春；初阳曾一梦，草木忽陈尘。

          冷泉亭送客

浮生各自有前程，亭下劳劳送客行；

莫道热肠冷如水，出山空失在山清。

                     答巨赞来书

    浮生逢末劫，据事應三斟；破瓦伏凉鼠，瓜田避道心。

    立身同美玉，择木似良禽；莫昧于来去，古人耻拾金。

              赠懿晖居士

    只因妄念纵贪瞋，失笑凡愚昧本真；

    顽石点头疑见鬼，悟心芥子可通神。

天堂地狱原无碍，玉碗冰壶岂有尘；

处处唯心皆净土，衣珠何日不随身。

            偶  成

九里松间不二门，飞来怪石见今存；

呼猿洞口人何在，屐齿斑斑石上痕；

自觉不来还不去，方知无死即无生。

谁将天理鉴人心，苦海浮沉几浅深；

果是悬崖能勒马，风波险处好登临。

           西湖怀古

武林佳境西湖西，十里湖光苏白堤；

怪石波波相映碧，游人啼鸟总如迷。

六桥锁断三潭印，两岸分垂万柳齐；

却喜春风吹又至，数枝高舞数枝低。

      和刘倚仁居士见赠韵

凉月下弦尚五更，捣衣砧上漏秋声；

悠悠客梦他乡泪，点点秋萤古渡明。

浮世未忘因有我，此身非相且无名；

寸絲不挂又何物，斯事谁能定重轻。

           自题画像

忆昔行军入下关，誓将殉国不生还；

两肩虚置头颅在，六尺空留天地间。

但得身心俱解脱，任他日月报循环；

自从放下屠刀后，是是非非了不干。

                谢钱化佛赠石像

昔年钱化佛，今点石成人；已觉梦中梦，方知身外身。

古今原不朽，无地可同春；永作名山宝，重逾掌上珍。

      和王阳明探桃源原韵

屐入桃源路转余，征尘扑簌落轻纱；

花枝婀娜翻青浪，月色空濛映紫霞。

别有洞天非宝所，却无余地著奢华；

百年一梦惊弹指，小憩何曾是我家。

     和张宗载居士学佛原韵

真人无位孰称尊，终日旋乾复转坤；

一切众生原是佛，只因埋没自灵根。

能在尘中不染尘，何妨终日入沉沦；

不曾忘却来时道，莫问桃源更问津。

                   退居口占

了却人间事，随缘度此生；念空心易足，爱伏自忘情。

来去一无碍，是非两不争；仔肩今放下，更觉一身轻。

名山今后事，护法仰人天；戒定慧为继，贪嗔痴了然。

沙盘日扶起，衣钵自相传；感此书遗托，前贤护后贤。

                       （选自却非《萍栖诗抄》）

《巨赞诗选》

    一九三七年冬题宁乡寒铁生余楼

为厌浮沉湖海梦，来傍僧舍结芦庐；

岳云千絮凝檐碧，泻水一泓映座舒。

楼外诸山无捷径，室中万卷间梵书；

回看车马纷驰迹，袖手高吟意豁如。

九州沉陆滋蛇豕，绝脰刳肠亿万夫；

文物忍看沦敌手，江山默祝复康衢。

挥戈反日思良将，袒臂高呼待硕儒；

寄语山林深密处，倾危大厦要君扶。

一九三八初夏泻山道中

叱牛声里沟渠满，蛙鼓莺簧赚客听；

长板桥头村树密，碧流萦绕万山青。

一九四零年秋从桂林月牙山寺

疑入蓬瀛路，浑忘岁月迁；

襟江澄碧濑，不用买山钱。

        经桂林开元寺废址

空王原不计行藏，种福无田实可伤；

舍利函空秋露冷，金刚碑仆月华凉。

难凭胜侣穷生死，孰识残灰体断常；

极目神州无限泪，桂江日夜泻汪浪。

            感　赋

道高一尺魔一丈，吠怪憎贤古已然；

尼父周游曾削迹，达摩面壁辍谈禅。

精金岂却炉锤炼，大任须从穷饿肩；

独倚江楼观万汇，春来无处不芳妍。

   林素园居士以诗僧见称却赋

枇杷树下泪如绳，柳絮沾泥只自吟；

色见声求无一是，耻为人唤作诗僧。

林素园居士和章有＂只缘分别恼高僧＂句再却赋

名实未分白二毛，悬牌表刹亦徒劳，

中行自昔归平易，僧在真修不在高。

               与耶回教徒论人生

至理原非二，横分疵与醇，物心谁造作，善恶漫陶钧。

天国知何处，人间故有春；辞家为表法，上帝亦孤身。

友朋中有以罢道为劝着诗以答之

亡羊自昔多歧路，脱俗方为中道行；

夏绿春红何足惜，要从冰雪验人生。

一九四二年岁暮  寄怀田汉桂林

崎岖山下路，恻怛佛家情；

对镜憎华发，年来白几茎

           佛慈篇时在一九四四年秋

人生天地间，扰扰竟何为？强弱常苦斗，智愚时相欺。

乃至骨肉亲，浚井土掩之；感慨发长叹，秋月为低迟。

昨朝开经箧，鼠溺透封皮；偶置新书籍，脊背尽支离。

艺友赠佛像，肃穆仰高姿；装裱勤供养，群蚁蝕之糜。

二虫岂有恨，夫亦便其私；凭此论人事，枢要或可窥。

私为俱生惑，从之由于痴；星星如不灭，千愁万恨随。

佛陀开觉路，慧日破沉疑；入门扫诸相，痴即无所施。

心光常皎皎，处境自得宜；居家成孝悌，在位兼人师。

终日埋尘涅，终日未尝缁；是以佛慈爱，永永无穷期。

卓哉圣贤量，鑚仰信可追；感时心戚戚，蒿日陈芜辞。

         一九四六年岁首中印庵赏雪

大地无寸土，开轩门玉卮；璇花时入座，怪语不攒眉。

天际洞然朗，途中坦复夷；扶筇归灵隐，峰下矗琼枝。

     一九七五年出狱后书感

不婚不宦情如洗，独来独往无所求；

收拾乾坤归眼底，一肩担却古今愁。

一九七九年五一登香炉峰顶口占

一上炉峰未觉难，再登旅游喜相看；

仰天大笑风云变，始信吾华道路宽。

           咏怀四律

桂林诗句悔屠龙，谁识今朝剑血浓；

誇克犹存基本想，核酸尚作仿生攻。

思维未越雷池步，实验应登辩证峰；

惆怅东君仍作客，李公往矣意憧憧。

从谏如流思唐太，新时何兴沐朝阳；

多时积重今皆反，一撮凶顽已下场。

烂额焦头功可庆，徙薪曲突议谁彰；

追怀二十年前事，善意亲闻不敢忘。

上天入地求诚意，涉海探驪心更齐；

买椟还珠世所笑，忘蹄得兔意何迷。

人身未许勤分割，宇宙从来无畛畦。

安得苏秦三寸舌，指看南北与东西。

时空无限岂徒然，真理非存事物前；

旷世未闻常不变，山河竞逐众缘迁。

人生目的知多少，改造关头着祖鞭；

待到中天圆月朗，光辉普照瞎驴边。

          追怀李任公

将军宽厚播仁风，民主先驱正气崇；

香港筵前交密信，首都会外达微衷。

老成谋国为猷壮，怛恻立宗理事融；

遗爱从今传百代，追怀清德永无穷。

                              选自巨赞《还斋吟草》

《木鱼诗选》

深山老木已成舟，不向西湖作乐游。

應自扬帆江海去，顶风遏浪砥中流。

                              选自木鱼《灵隐寺感怀》

楹  联

入殿参三世释迦，不须问过去未来，仗现在一尊，微笑拈花，指点群迷登觉岸；

开山是东晋惠理，无论为云门临济，均禅宗嫡系，顶香持戒，永传家法守丛林。

                                        海宁张宗祥撰于一九五五年三月

佛禅发无边，看我呢袒腹露胸，终归一笑；

峰飞来何处，愿人们下心低首，普渡众生。

苦海驾慈航，看出没众生，有登彼岸，有溺深渊，百千万劫凭缘法；

普门呈宝相，发菩提宏愿，或现宰官，或为童子，五十三参证佛心。

                               海宁张宗祥撰于一九五五年三月

宝坊阅千载常新，楼阁喜重开，依旧前台花发，清夜钟闻，东涧水流，南山云起；

胜境数西湖第一，林泉称极美，试看驼岘风高，鹫峰石峙，龙泓月印，猿洞苔斑。

、

峰峦或再有飞来，坐山门老等；

泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

                                     新昌张载阳书

布袋无双，破颜垂笑尔等，莫待龙华三会；

法门不二，大腹能容来人，全凭念佛一心。

悟道一念自开怀，圆舒八戒之奇，是谓因意而发，意似檀孕檀枝大慈悲门；

笑到尽头难开口，横吞五乘之粹，方知从心而出，心犹兰生兰叶多欢喜地。

说法现身容大度；

救出世人尽欢颜。

鹫峰从天竺飞来，乃生成佛地；

鹿苑弘泉唐施济，为汲引圣湖。

                                 吴兴王震书

峰从天外飞来，见一线光明，万壑松涛开觉路；

泉自石边流出，悟三生因果，十方花臧证根源。

                               武林三宝弟子王念撰

辅正摧斜，教承大觉；

震威显圣，德副群心。

立定脚跟，背后山头飞不去；

执持手印，眼前佛面即如来。

                               新昌张载阳书

古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判牍；

胜缘结香火，来游初地，莫虚负荷花十里，桂子三秋。

              一九五五年三月吉日长汀江庸撰、吴敬生书

古德此安禅，似岳镇西湖，看庭前树老，陌上花新，衲僧莫道闲机境；

林神常奉足，喜法流东土，任狮子频呻，象王蹴踏，游人只认好溪山。

                               马一浮撰并书

文  件：

1953年3月杭州市佛教协会筹备会发起举行＂祝愿世界和平讲经法会＂，邀请上海虚云长老和玉佛寺苇舫来杭，由时年一百十四岁的虚云主持，由苇舫讲《金刚经》大义。

法会楹联

是法门龙象，是缁林领袖，在可爱祖国土地上阐扬胜谛；

为人类幸福，为世界和平，与罪恶魔鬼战斗中创造乐园。

迎请虚云和尚莅杭书

释迦已寂，獦獠不作。茫茫宇宙。倩谁顧复？

厥惟大师，人天木铎。曹溪一勺，奔腾万壑。

震旦日出，迸射光芒。幸我佛子，顧浴其光。

西子湖畔，蓬尘飞扬。北高峰顶，金麟跳躍。

瞎驴瞠前，春深万丈。有待师来，无言霹雳。

枯木龙吟，勿违宿诺。率缀芜句，敬请安乐。

恭谢虚云和尚莅杭宏化主法书

虚云老和尚慈鉴：

此次荷蒙法驾莅杭主持祝愿世界和平法会，使四众弟子得涤瑕荡垢，重见光明，并进一步理解宗教信仰政策与争取世界和平胜利之决心。

尤以老和尚高龄颐德，感动群众，欢喜踊跃，普沾化雨，叹未曾有，不特古刹重光，山水增色，内因外缘，诸称顺利，而我伟大教义，籍此机缘正确阐扬，佛教前途实得庆幸。更愿菩萨慈悲，不舍众生，常转法轮，同成正觉，谨致谢忱，并祝禅祉！

恭谢苇舫法师莅杭讲经书

苇舫大法师讲席：

此次我会迎请虚公老和尚莅杭主持祝愿世界和平法会，承法师慈愍，出广长舌，为诸众生宣说法要，从此般若种子遍布东南，法筵殊胜，末法希有，乃我浙佛教前途之幸事也。际兹法会胜利圆满，用特专函申谢，并颂

道安！