灵隐寺，又作云林寺。云林二字，是康熙皇帝南巡至此，误书而致，当时的住持正是谛晖禅师。
谛晖，明末清初人，出家后游学至灵隐，于直指堂（大殿名）拜见方丈具德，仰见＂直指＂二字，因言＂彼以直指，我以直会＂。又闻户外鸟鸣声，顿觉大千一时俱直，因此而悟，得印可。他一生僧风简约，悟性一流。在灵隐寺史上，少有人可与其匹敌。下面说的就是他高谊大智救友之子的小故事。
谛晖有位莫逆之交是抗清将领恽日初，因战争而与幼子恽寿平失散。谛晖禅师多方打听，访得寿平被卖入清军杭州都统家为奴欲要想法搭救。

　按杭州旧俗，每年农历二月十九日为观音菩萨生日，满城士女都要到灵隐、天竺诸寺来烧香。这一天，都统夫人也带了一群奴婢来灵隐进香，并先至方丈拜见谛晖禅师。谛晖已知其中那个瘦弱小儿即恽寿平，于是紧行之步，走到寿平跟前，＂卟嗵＂一声跪下，纳拜不已，口中连呼＂罪过＂。都统夫人见德高望重的谛晖禅师居然拜她的小奴，大惊之下询问原因。
谛晖禅师郑重其事地回答道：＂这位小佛爷，是地藏王菩萨托生人间，巡查善恶的。夫人以他为奴已够过份的了，何况又时时还鞭打他呢，恐怕报应将至了！＂
都统夫人惶急之间，再三请谛晖指条明路救她，禅师只是摇头，不再说话了。都统夫人急让人去请来丈夫，两人长跪于地，恳求谛晖禅师开一线佛门方便之路。
谛晖禅师这才慢悠悠地说：＂不只你有罪，连我也有罪啊！地藏菩萨来寺，我事前居然一点都不知道，没有很好地安排迎接他，这罪不可赦啊！只有先把地藏王菩萨供在寺里，让老衲为你们忏悔，同时也为自己忏悔，以期免灾避祸。＂。
都统与其夫人满口答应，又布施了大量钱财，这才将寿平匆匆地交给谛晖法师，转身而去。
谛晖将寿平留在寺里，教他读书学画。后来又让他回家，与亲人团聚。
有人问他：＂为啥把寿平放回家，留在寺里不更好吗？＂他说：＂我才不学石揆的痴样呢，想方设法要把沈近思留在寺里却还是不能留住，何苦呢！＂

后来，恽寿平画名日噪，成为一代名家，与当时的王时敏、王鉴、王辉、王原祁、吴历合称＂清六家＂，他不但山水、花鸟皆精，诗文更是清妙脱俗，颇为时人所追奉。有人问谛晖禅师：＂恽寿平与沈近思（前任方丈石揆禅师所收养的孩子）两人谁更优秀一些？＂
谛晖禅师说：＂沈近思学儒不能脱离周、程、张、朱，恽寿平学画能出文、沈、唐、仇。以吾观之，恽寿平比较优秀。＂刚说完，他忙用戒尺打自己的头说：＂又与石揆争胜了！不可不可！＂

　　（后记：据寺志，谛晖1676年才入住灵隐寺，寿平到灵隐寺的时间是1653年，此时谛还未住持灵隐，其时是具德主灵隐）