经云：忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。

　　日本白隐居禅师住的松荫寺附近，一户人家的少女未婚怀孕，在双亲一再逼问之下，少女说：＂是白隐和尚的孩子。＂

　　少女的家人，怒气冲冲到禅寺，问禅师如何打算。白隐说：＂噢！是这样的吗？＂

　　几个月之后，孩子生下来了。少女的双亲，以及街坊众人将婴儿抱到松荫寺交给禅师。白隐接过了孩子说：＂噢！是这样的吗？＂

　　禅师抱着婴儿四处乞讨奶水、米浆。这事快速地传遍江户地区，众人议论纷纷，辱骂声不绝。白隐只应了声：＂噢！是这样的吗？＂

　　一年后，少女因思念孩子，在良心上也过意不去，便向父母吐露实情。孩子真正的父亲是另一名青年。因为恐惧，才嫁祸白隐禅师。

　　女孩的双亲来到松荫寺向禅师道歉。听完事情的原委，白隐轻声说道：＂噢！是这样的吗？＂就把孩子还给他们。事情澄清后，信众对白隐禅师佩服得五体投地。

　　何以白隐禅师能有这样的修为？因他以如来为榜样。如来前世修行时，曾因歌利王的误会，身体遭节节支解，却没有任何瞋恨。

　　因无瞋恨所以身体很快复原，成就佛道，并度化了歌利王。白隐禅师无瞋地忍辱，感动许多众生皈敬佛法。在信众的心中，白隐禅师如同富士山一般令人景仰敬重。

　　禅师以如来为学习对象，如来又怎么能在身体被支解时，疼痛不堪还不生瞋恨呢？＂四大元无主，五阴本来空，将头临白刃，犹似斩春风。＂这是因冤狱而被处死刑的祖师，临刑前留下的诗偈。正好说明修行者已悟透四大皆空，五阴无我的深义。

　　虽然正进行着忍辱的修行，心中却不着忍辱的相，这正是经文中＂忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。＂所蕴含的深意。