讲经弘法-灵隐寺

讲经弘法

弘恩法师讲《建立正信》（十一）——远离恶缘修诸善

我们远离五种邪命、五种不正见，还要远离恶知识、远离恶友，这都属于恶因缘。　　这世间有很多人妄称善知识，我们通过经典的学习知道真正的善知识有哪些德行，用经论里边对善知识的评定标准来考量，他是不是称得上善知识？如果不是，是恶知识，你赶快远离！这个世间，＂末法时代，邪师说法，如恒河沙＂，这个一定要小心，不..

发布时间：07-03

弘恩法师讲《建立正信》（十）——避免五种不正见

那么还有五种不正见也要避免。这五种不正见是与生起正见相违的法。五种不正见是身见、边见、邪见、戒禁取见和不见取见。　　身见，执着身体为我，这是最重的不正见。众生从无始以来不知道自己这个妙明真心，与诸佛菩萨，无二无别，始终执着四大五蕴的色身为自己，这是最重的一种不正见，这叫身见。　　第二种不正见是边见，..

发布时间：06-27

弘恩法师讲《建立正信》（九）——远离五种邪命

缘有两个，第一是远离恶缘，远离恶缘就是要远离五种邪命和五种不正见，尤其作为在家居士，要远离邪命。　　哪五种邪命呢？《大智度论》里面说：　　第一是乍现异相，用我们通俗的话说就是搞怪，整天搞一些怪异的事情，神神怪怪的事情。就是在我们佛法里面也有很多鬼怪，很多人动不动就说你被鬼上身了，这个家里有鬼，那个家..

发布时间：06-27

弘恩法师讲《建立正信》（八）——具足净戒正见因

第三个生起正见的因就是具足净戒。　　净戒，三无漏学戒为基础，戒律对我们是至关重要的，尤其是世间的人，如果想对佛法生起信心，他往往不是说看你讲的多好，而是看你的行为。行为是什么？就是我们的戒律。只有戒律能让我们脱俗。为什么说这个人看着很不俗？是因为他有戒律的防护，戒律让我们离开妄染，离开虚妄欲望的贪婪..

发布时间：06-27

弘恩法师讲《建立正信》（七）——菩提心出诸善法

正信生起的第二个因就是发菩提心。菩提心对于一个人的修行来说，这是根本。《普贤行愿品》里面讲的：＂以菩提心成等正觉。＂菩提心是成佛的种子，虽然每个众生都与三世诸佛有无二无别的佛性，但是如果没有菩提心，我们这个清净心的功德显发不出来，众生不能成佛。　　那什么是菩提心呢？我们天天说发菩提心、发菩提心，到底..

发布时间：06-24